花乱开 中国现代书法30年,果拉康遗址外景

日期:2020-04-17编辑作者:美术资讯

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花乱开 中中原人民共和国今世书法30年“ 2016.11.21 - 2016.11.29 花乱开 中炎黄子孙民共和国今世书法30年“ 二〇一四.11.21 - 二〇一五.11.29 推荐关键字

青海自治区隆子县日当镇南十余海里,有一条简易公路通往狭窄的峡谷,短缺的隆子河支流发源于这里。果拉康遗址就坐落在这里条河谷内,地属日当镇日当村果组,现为同乡平措多吉的宅院和私人佛堂。

西藏自治区隆子县日当镇南十余英里,有一条简易公路通往狭窄的山间水沟,枯窘的隆子河支流发源于这里。果拉康遗址就投身在此条河谷内,地属日当镇日当村果组,现为乡亲平措多吉的居室和亲信佛堂。

从外形看,这是一座衰颓的古塔连接着简陋的民居,由于它既不是公私寺观,又从不寺名,因而,在每一回文物普遍检查中均未被发现。2017 年6月,西藏省文物考古钻探所和辽宁铁岭地区文物职业管理局结成的检查组,依据隆子县丢热寺活佛浦那益西和禅林音乐大师提供的端倪,第一回发掘了那处遗址及其水墨画,并取名称叫果拉康遗址。

从外形看,那是一座黯然的古塔连接着简陋的私人住宅,由于它既不是共用佛殿,又不曾寺名,因而,在每一趟文物普遍检查中均未被开掘。2017 年1月,青海省文物考古钻探所和新疆七台河地区文物工作处理局结成的侦察组,依照隆子县丢热寺活佛奥斯汀益西和佛寺音乐家提供的线索,首次开掘了那处遗址及其壁画,并取名称为果拉康遗址。

遗址轮廓

遗址概略

遗址由佛塔和环塔的从属建筑组成,长20米、宽17.8 米,方向正西方。佛陀残高9.4米,尾巴部分为四方形塔基,北左侧长9.7米,西侧面长9.6米,其上有四层塔阶,再上为桶状覆钵形塔瓶,顶部的十一刹为最二〇二〇时期重修。

遗址由佛塔和环塔的专项建筑组成,长20米、宽17.8 米,方向正西方。佛陀残高9.4米,尾巴部分为四方形Taki,北左侧长9.7米,西侧面长9.6米,其上有四层塔阶,再上为桶状覆钵形塔瓶,最上部的十八刹为后期重修。

果拉康遗址外景

果拉康遗址外景

道观位于佛陀的西南隅,殿内东西长6.8 米、南北宽3.2 米,西壁下设一供案,放置神仙雕像及供品,佛寺西半部的南、西、北三壁,保存有相比较完好的旧油画。

寺院坐落于佛塔的西北隅,殿内东西长6.8 米、南北宽3.2 米,西壁下设一供案,放置圣像及供品,佛寺西半部的南、西、北三壁,保存有相比完整的旧壁画。

佛殿西半部内景

佛寺西半部内景

寺院西侧的修造旧称察康,原为两层建筑,现已坍毁。

古刹西侧的建筑旧称察康,原为两层建筑,现已坍毁。

果拉康建筑暗指图

果拉康建筑暗意图

佛寺和察康的南面为回廊建筑,回廊内部又细分成四间方形小间,相互以门道相连,各个小间相对独立,东西长1.9 米、南北宽1.6 米,顶上部分辅以木板,边框以三层阶梯状木条叠涩,四角复置以横木,产生双重套斗形立体构造,木板与其上的阿嘎土之间,分布陶制的宝瓶,厚约20 分米。墙体底部用岩石、片石叠砌,高度约1 米,其上为夯土或土坯,立柱嵌入墙体内。从回廊东面步入的第一、二小间的顶端藻井,保存有较完整的油画,第三、四小间的最上部已经坍毁。佛陀西面、北面包车型客车建造现已不存,从佛塔西缘的墙面观察,原来也应有连接建筑,因而预计,原有一条环绕佛陀和殿室的围廊存在,并结成完整的塔庙建造。佛陀西边的修筑墙体新旧杂揉,显著有过前期的改动。

佛殿和察康的西边为回廊建筑,回廊内部又细分成四间方形小间,相互以门道相连,每一个小间相对独立,东西长1.9 米、南北宽1.6 米,顶端辅以木板,边框以三层阶梯状木条叠涩,四角复置以横木,造成双重套斗形立体布局,木板与其上的阿嘎土之间,遍及陶制的宝瓶,厚约20 毫米。墙体底部用岩石、片石叠砌,高度大约1 米,其上为夯土或土坯,立柱嵌入墙体内。从回廊东面进入的率先、二小间的顶上部分藻井,保存有较完整的雕塑,第三、四小间的最上部已经坍毁。佛陀西面、北面的建造现已不存,从佛陀西缘的墙面阅览,原来也应有连接建筑,由此推断,原有一条环绕佛陀和殿室的围廊存在,并结成完整的塔庙建造。佛陀东边的修造墙体新旧杂揉,显著有过中期的改观。

油画内容

油画内容

从寺庙南壁中部、西壁到北壁北部,共绘有七尊大像,估算为七佛,接着为十八面多臂观世音菩萨、金刚萨埵、绿度母三尊大像。每尊大像四周皆绘有小像,以棋格状布满,主题材料为小化佛、上师、度母等,底部为持金刚、吉祥女母、黄赵公明、维护临时约法等小像,在那之中现身多尊持金刚双身像。

从禅寺南壁中部、西壁到北壁西边,共绘有七尊大像,预计为七佛,接着为十三面多臂观世音、金刚萨埵、绿度母三尊大像。每尊大像四周皆绘有小像,以棋格状布满,主题材料为小化佛、上师、度母等,底部为持金刚、吉祥女母、黄赵公明、维护临时约法等小像,当中现身多尊持金刚双身像。

回廊第一小间顶端坛城图

回廊第一小间顶上部分坛城图

回廊第一、二小间的顶端木板上皆绘有坛城图,图案基本相像。从残迹复原,坛城由内、中、外三层金刚环、墙组成。中台造像不清,恐怕为毗卢遮那佛,外侧是以八瓣水花形式安顿的多个造像,面朝主尊,呈放射状排列,只怕为四叶四佛和四隅四菩萨,尽管如此,就重新整合了胎藏界玉茗花的五佛四菩萨布局;中层为中心带有门楼的方形金刚墙,门楼上立法轮,两边有卧鹿,墙内四角有四尊菩萨;最外层为圆形的金刚环,由外层火轮、中层金刚杵、内层水芝瓣组成。坛城外四角应该为四大天王。最外层饰有君子花瓣、金刚杵界道及界道外的花卉、法轮、白象、白马、上师(供养人?卡塔尔等图案。第一间顶上部分与四面墙体的连接处,还开掘两排藏文题记,藻井的四面墙体上,遍及着高度约0.8米的摄影,上下都有边框,保存比较完整。

回廊第一、二小间的最上部木板上皆绘有坛城图,图案基本相通。从残迹复原,坛城由内、中、外三层金刚环、墙组成。中台造像不清,大概为毗卢遮那佛,外侧是以八瓣水金芙蓉情势安插的多个造像,面朝主尊,呈放射状排列,只怕为四叶四佛和四隅四菩萨,借使这么,就构成了胎藏界曼陀罗的五佛四菩萨构造;中层为中心带有门楼的方形金刚墙,门楼上立法轮,两边有卧鹿,墙内四角有四尊菩萨;最外层为圆形的金刚环,由外层火轮、中层金刚杵、内层水旦瓣组成。坛城外四角应该为四大天王。最外层饰有水花瓣、金刚杵界道及界道外的花卉、法轮、白象、白马、上师(供养人?卡塔尔(قطر‎等图案。第一间顶端与四面墙体的连接处,还开掘两排藏文题记,藻井的四面墙体上,分布着高度约0.8米的水墨画,上下都有边框,保存相比完整。

首先小间东壁大旨为金刚萨埵,左右分别为广大寿佛和白度母,四周为无数的上师,白度母右上角似有双身普贤像;南壁中心为普Ba Jin刚及亲人,侧面不清,左侧为泽芝生像,水华生四周为明妃及八大变化身;西壁中心为上师像,四周有上师、护法和大成就者,左侧恐怕为唐东杰布,其左下角现身山峦流泉的装饰,恐怕与其平生经验有关,左边不清;北壁核心为四臂观世音及两胁侍,左边为释迦牟尼及两弟子,右边恐怕为过去佛,大像四周有上师、赵公明、维护临时约法小像。

首先小间东壁中心为金刚萨埵,左右各自为广大寿佛和白度母,四周为无数的上师,白度母右上角似有双身普贤像;南壁中心为普Ba Jin刚及家属,侧面不清,左边为草芙蓉生像,中国莲生四周为明妃及八大变化身;西壁中心为上师像,四周有上师、维护临时约法和大成就者,左边只怕为唐东杰布,其左下角现身山峦流泉的点缀,大概与其毕生资历有关,侧边不清;北壁中央为四臂观世音及两胁侍,左边为如来佛及两弟子,侧面只怕为过去佛,大像四周有上师、武财神、维护临时约法小像。

其次小间东壁侧面为佛陀,三个大塔及相近的五个小塔,轮杆低矮,轮盖宽大,是印度共和国佛塔的古旧样式,可能指佛塔生平的八处胜迹;其右依次为过去佛及胁侍、无量寿佛、释尊及胁侍,四周有上师和小化佛。南壁中心为持金刚,四周为家属及上师,左侧为广大寿佛及胁侍,侧边的红帽上师可能为阿底峡。西壁有四尊造像,自南往南,第一尊为上师像,四周有上师及空行母;第二尊为四臂观世音及胁侍文殊、持金刚,上方有上师像;第三尊为绿度母,四周为度母及上师;第四尊不清,四周有上师、度母小像。北壁有四尊造像,自西向北,第一尊不清,右边有文殊及上师小像;第二尊为上师像,四周为上师、弟子小像;第三尊为度母,四周为度母小像;第四尊为神的塑像,两边为胁侍及小化佛。

第二小间东壁侧边为佛陀,叁个大塔及四周的多少个小塔,轮杆低矮,轮盖宽大,是印度共和国佛陀的古老样式,恐怕指佛塔毕生的八处胜迹;其右依次为过去佛及胁侍、无量寿佛、释迦牟尼佛及胁侍,四周有上师和小化佛。南壁宗旨为持金刚,四周为亲人及上师,侧边为广大寿佛及胁侍,左侧的红帽上师可能为阿底峡。西壁有四尊造像,自南向南,第一尊为上师像,四周有上师及空行母;第二尊为四臂观世音及胁侍文殊、持金刚,上方有上师像;第三尊为绿度母,四周为度母及上师;第四尊不清,四周有上师、度母小像。北壁有四尊造像,自西往西,第一尊不清,左侧有文殊及上师小像;第二尊为上师像,四周为上师、弟子小像;第三尊为度母,四周为度母小像;第四尊为神的塑像,两边为胁侍及小化佛。

围廊第一小间北壁油画

围廊第一小间北壁壁画

围廊第一小间南壁摄影

围廊第一小间南壁雕塑

禅房北墙西端版画

寺院北墙西端摄影

回廊第二小间最上部藻井

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