跟机缘没有直接关系,2016.11.21 - 2016.11.29 推荐关

日期:2020-05-15编辑作者:美术资讯

《十二美人图之博古幽思》

我把这些都当做机缘,所谓的好坏,跟机缘没有直接关系,是在那个时点之后,怎么去选择,然后去做些什么,让自己“更好”或“更坏”。

汝窑天青无纹椭圆水仙花盆,其外形有说是参照宋时木盆,也有说是借鉴漆器的造形,轮廓简约大方,由几条匀称的直线、几段完美的曲线和几个舒展的平面构成,益显端庄静雅。线条的转折、质感的温润和造型的比例使其在宁静中体现出无与伦比的艺术魅力。

一个不是搞专业的外行人看来,差距不大。北京翰海专家团走进安徽古钰斋,为广大藏友的藏品进行掌眼品鉴、保驾护航,并与广大藏友面对面交流收藏技巧与经验,更多资讯《1 8 2 1 4 7 3 0 7 5 3徐经理》

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《碎瓷片》

《碎瓷片》作者是(美)琳达·休·帕克,获得2002年美国纽伯瑞儿童文学金牌奖。

本书的主人公树耳是一名孤儿,从小与跛脚的鹤人住在挢下,过着相依为命的日子。物质生活虽然异常艰辛,但他们却积极乐观。从不怨天尤人。树耳是个有追求的男孩子,在艰苦谋生的同时,他一有空暇就到当地著名的陶匠明师傅家中偷偷学艺……明师傅终于打破父职子承的陶艺界惯例,收他为徒。在为师傅执行一件特殊任务的过程中,他遇到劫匪,险些丧命,但仍然靠着毅力和智慧,替师傅争取到一次终生的委任荣耀……

简单的言语,描绘了一个离我们不远不近的年代和场景。故事里有饥饿,有伤痛,有祸患,有死亡,但是在这些艰辛苦难面前,主人公的没有给我凄惨的感觉,而是透过这些感受到了力量和希望。


“宋瓷天下第一”,其中“汝窑为魁”,没有开片的汝瓷则为世间极品,这是在论的。中国首部文物鉴赏专著《格古要论》称汝瓷“有蟹爪纹者真,无纹者尤好”。釉面开片是在瓷器烧制过程中由于胎体和釉面有不同程度的膨胀变形而自然生成的,基本无法控制。

现藏台北故宫博物院

2018的第一天,感恩所有,感谢一切有缘。

水仙盆整器满布透明的天青釉,极为匀润,盆体的釉层略厚过其他的汝瓷。釉面纯洁而全无开片,据分析,是玛瑙釉中的石英在尚未完全熔融时流动所致。盆口沿处的釉层因重力所致而薄于盆体,可以隐约见到胎体的色泽。平盆底稍稍凸出略含淡碧色积釉的窄边稜。口沿与盆底转角处釉薄,呈淡淡的粉色。四只底足为云头状,釉水“柔腻如脂”般层层均匀地堆积在底足处,玉质感极其强烈。从口沿、盆体到底足,天青色的幻化完全依赖釉层的薄厚变化,单色的釉面竟能显出递进的通透层次。

这个座做好以后,一直在清宫里收藏,现在在台北故宫博物院。

www.788.com,2017 没有恋爱,心情也像过山车。得到和失去,喜悦和伤痛,就像寒暑,不停转换。

最为珍贵的水仙盆就是编号“故瓷017851”的那件,亦即世上唯一的无开片汝瓷。它的釉色、器形、线条以及品相明显好于其他几件,称之为天下汝瓷极品,绝对名副其实。只有它被定名为“汝窑天青无纹椭圆水仙盆”,而其他均称作“汝窑青瓷水仙盆”。

汝窑青瓷无纹水仙盆

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全球所有北宋汝瓷中,仅一件没有开片,就是收藏在台北故宫,编号为“故瓷017851”的“汝窑天青无纹椭圆水仙花盆”。

台北故宫博物院所藏汝窑

这几年零零总总看了一些书,零星地写写画画,偶尔也和朋友分享。年末的某天朋友开始颇具“仪式感”的每日更新,突然被触动了——是该定期地整理整理思绪,把随想变成随记录,于是定下一个小目标:每周一来写写读书笔记吧,这也是一个“机缘”。

乾隆帝将汝瓷水仙盆误为猫食盆的故事流传至今,皆源自一首七律诗:“官窑莫辨宋还唐,火气都无有葆光,便是讹传猧食器,蹴枰却识豢恩偿。龙脑香薰蜀锦裾,华清无事饲康居,乱碁解释三郎急,谁识黄虬正不如。”其实,仅乾隆十年(1745)的档案中,就出现过两次“猫食盆”的记载。估计在他即位前后,宫中就已经误称水仙盆为猫食盆。而七律诗所署的年款是乾隆廿六年,他用“便是讹传”四字表示。其实他认为诗中的真正错误,只是把小狗错当成小猫而已,因为“猧”是小狗的意思。

北京故宫博物院藏

缘由

瓷器由天地而生,依人工而成,黏土出自天地,从深山河谷而来,泥浆要经过反复淘洗,然后拉胚成型,用刀、针雕刻或做镶嵌,再施以釉彩,此时瓷胎好像基本完成了,但其实它形色只在匠人心中,甚至匠人也需要凭借感觉揣测——瓷器还要在火窑高温烤制,温度的微小不同和釉色里杂质的不同,都决定了瓷器彩色的差异——所以最终的成品,含了不可测的机缘。

瓷质的东西,即坚硬又易碎,摸起来冰凉,但色彩和造型却能让人温暖,它蕴含的这种矛盾和特性,也许是这些故事想表达的吧,也是我所喜欢的缘由。

汝窑天青无纹水仙盆

龙脑香薰蜀锦裾,华清无事饲康居,

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回到家里,翻出《马未都说收藏 陶瓷篇》读了起来。因为和先生的读书口味不竟相同,所以他买的这本书在家放了几年,却未曾读过。

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《马未都说收藏 陶瓷篇》

“我20来岁第一次看到景德镇影青瓷的时候,非常震惊。我第一次在人家手里看到影青,非常薄,颜色非常清亮。人家告诉我,这是宋朝的,一开始我都不相信,我怀疑那么薄怎么能保存到今天。”

“影青”是我们对它的俗称,史籍上最早的记载叫做“青白瓷”,还有人叫“映青”、“隐青”,都是说它显得非常亮。明朝宋应星的《天工开物》里称影青是“素肌玉骨”评价非常高。用“青如天,明如镜,薄如纸,声如磬”用来描绘它,最贴切不过。影青就是颜色偏蓝,瓷胎的透光性非常好,胎质致密,却薄得透光。釉是玻璃釉,透明度也非常高。在所有宋瓷中,影青是最薄的,声音最清的,你拿手敲的时候声音非常好听,用几个碗装点水,找出高低音,可以敲出音乐来。

收藏不是我的用意,《马未都说收藏 陶瓷篇(上、下)》成了我瓷器知识的入门书。从陶器诞生开始,叙述了瓷器多彩绚丽的发展过程。

汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑各种精彩纷呈、卓越千古,他们有什么区别?历朝历代瓷器各具特点,与那个时代的经济状况、皇权意志、海外环境有什么关系?它们背后有哪些故事和典故?这些都在书中娓娓道来,读起来轻松有趣。

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北宋  汝窑 青瓷无纹水仙盆

这件水仙盆,是台北故宫博物院里宋代青瓷的代表之作。汝窑为北宋徽宗朝的官窑,以天青釉色著称于世。裹足支烧,底部有六个细支钉痕,略见米黄胎色。全器釉面纯洁无纹片,此种传世稀少,温润素雅的色泽,正是宋人所欲追求如雨过天晴的宁静开朗的美感,据考证为传世仅存的一件没有开片的汝窑瓷器。

书里自然提及这个宝贝,还说了一故事:

有一个流传很广的笑话,大家都听说过,一个老太太很有心计,为了卖猫,故意放一个名贵的猫食盆,谁来了都不敢直说要买这盆,都说买老太太的猫,想顺便搭上这盆,老太太说:“我不能搭上这盆,我还得靠这个盆卖猫呢。”

这个笑话不是凭空而来,历史上有据可查。我们翻阅史书时发现谁把这个明贵的盆叫猫食盆?乾隆皇帝。

乾隆时期,宫廷所藏的汝窑水仙盆,乾隆就叫做猫食盆,并为此专门写过御题诗,御题诗这样写道:“官窑莫辨宋还唐,火气都无有葆光,便是讹传猧食器,蹴秤却识豢恩偿”。

乾隆说:“这官窑(汝窑),我也分辨不清楚是宋代的还是唐代的。”

“官窑莫辨”,其实应该是“汝窑莫辨”,乾隆皇帝分不清楚汝窑和官窑。汝窑有点儿偏蓝,官窑有点儿偏灰。一个不是搞专业的外行人看来,差距不大。

“火气都无”则是称赞它是个老窑瓷器,火气都没了。如今鉴定的时候常说“这瓷器火气十足”,意思就是新的,刚出炉的,所以火气大。

“葆光”是说瓷器上的光泽非常舒服。我们老说一个词“包浆”,就是从这个地方来的。“猧食器”是什么呢?就是小狗的饭盆。

史书上记载,观赏犬中的小狗叫“猧”。乾隆说,养的小狗只有“蹴秤”,就是踩到秤上以后,才知道主人豢养的恩情。

难得乾隆爷写了这么一段动感情的描述,但是他弄错了,他把观赏犬认为是猫了。尽管如此,乾隆爷也非常珍爱这件“猫食器”。乾隆十年(1745)五月时曾传旨:将猫食盆另配一紫檀木座,落矮些,足子下深些,座内安抽屉。

架内有可打开的匣屉,里头收纳了一册他临摹宋代四大书法家作品的《御笔书画合璧》。这个座做好以后,一直在清宫里收藏,现在在台北故宫博物院。

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北宋 汝窑 青瓷无纹水仙盆  乾隆御题

(题词:“官窑莫辨宋还唐,火气都无有葆光,便是讹传猧食器,蹴枰却识豢恩偿。龙脑香薰蜀锦裾,华清无事饲康居,乱碁解释三郎急,谁识黄虬正不如。”)

书里说是乾隆把水仙盆叫“猫食盆”的,其实,这冤枉十全老人了。

仅乾隆十年(1745)的档案中,出现过两次“猫食盆”的记载。是因为,在他即位前后,宫中就已经误称水仙盆为猫食盆。七律诗所署的年款是乾隆廿六年,他用“便是讹传”四字分明表示他知道此物非喂猫所用,所以想要纠正谬误。

知道了这个故事,再看到这水仙盆,就觉得更多了些趣味和回味。

因为对这本书颇为喜爱,读书的时候就会做些笔记:

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《马未都说收藏 陶瓷篇》笔记

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《马未都说收藏 陶瓷篇》笔记


还有两本书,也和瓷器有关,不是知识读本,而是散发着温暖情愫的“小书”。

说是“小书”,因为它们是篇幅不长小说,并且都获了儿童文学大奖,适合给小孩子看。

为什么都和“瓷”有关?挺奇妙的联系。

在雍正后期,虽然开始仿制汝瓷,但从未达到北宋的工艺水平。可以判定,画中多宝格的两件汝瓷应当是北宋传世,而非清初仿制。多宝格左上角的汝瓷水仙盆就是这件台北故宫的镇院之宝,而右上角的汝瓷三足洗应藏于北京故宫。

难得乾隆爷写了这么一段动感情的描述,但是他弄错了,他把观赏犬认为是猫了。

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题外话:

经常会写一些国内外画家故事、艺术家访谈、关于艺术的趣闻趣事、以及拍卖市场行情。大家还对哪些艺术相关的问题感兴趣,或是想看我写哪些艺术家的故事。

请大家在下方评论区里告诉我,我会认真阅读,也会为你写你想知道的,关于艺术的文章~

最后,谢谢你的喜欢,每一个赞,都是对我的鼓励。

台北故宫博物院是汝窑最集中的地方,现在精确的统计是21件。

(图源:视觉中国)

汝窑天青无纹椭水仙盆: 高6.7厘米,深3.5厘米,长23厘米,宽16.4厘米。该盆为北宋徽宗朝的官窑,以天青釉色著称于世。天青釉又名雨过天青,是一种幽淡隽永的高温兰色釉,我国古代陶书描写的青如天,明如镜,正是这种釉色特点的形容。

这个笑话不是凭空而来,历史上有据可查。

缘起

前几年同了家人和朋友一起到台湾游玩,自然地将台北故宫博物院定为必去之处,当做景点也要去游览一下。对博物馆里的宝贝觉得稀罕,觉得精美,但是几乎没有任何情感上的喜爱。到瓷器展厅原想去看看“明成化斗彩鸡缸杯”——它太著名了,关键是贵,拍卖2.8亿的天价——那是极简单的欣赏方式。

瓷器馆内的宝物是按年代成列,随着时间轴缓缓而行,看着大玻璃幕屏之后的器件不禁好奇,它们的主人是谁?

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宋 景德镇窑 青白瓷菊瓣盒

这么想着,走着,眼前出现一盏小小的青色的盒子,我以为它的造型是只小南瓜,再看看标牌,上面写着“宋景德镇窑青白瓷菊瓣盒”,原来是一个粉盒。

边角上有一些磨损,盖子和器身盒合的边界已经成了棕褐色,“胎色白,施影青釉,釉质透明,积釉处现水青色;器底与口缘均无釉”。但是现在它的表面已经磨损锈蚀地成现赭石色,斑驳点点,像是沧桑的见证者。

心,就在那刻,怦然而动,被一种奇怪的感觉牵引了——它的颜色,菊花瓣分层的地方,釉色凝结的地方,透出青光,一种淡淡的,隐隐的,穿透表层而散发出的柔嫩的光芒。那种感觉似曾相识,如小女孩红润的脸色,红色透过白皙的面庞,变成和润粉色,也像初中的少年们,尽管裹在校服里,仍四处散出青春的气息。

怀着这样的心情,再去看那些文物,那这些静默不语的盒子、盘子、瓶子……似乎不一样了,好想探究一下它们的过去,它们的故事。

宋汝窑天青,是一种淡淡的天青色,色调较稳定,多数釉面无光泽。是珍品中的珍品。汝窑传世作品不多,汝窑:在汝州境内(今河南临汝),故名。是宋代五大名窑之一。是北宋后期被官府选为宫廷烧御用瓷器。釉滋润,天青色,薄胎,底有细小支钉痕。宋人评青瓷以汝窑为首位,明清两代品评宋代五大名窑时,也列汝窑为第一。此窑烧瓷时间较短,毁于金兵入侵,南宋时已有“近尤难得”记载。属官、哥、汝、定、钧五大名窑之一。

这个档案现在还可以查到,只有31件,很少。

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《爱德华的奇妙之旅》

《爱德华的奇妙之旅》是美国作家凯特·迪卡米洛写的儿童小说,获2006年“波士顿全球号角书金奖”。

早先热映的《来自星星的你》中都教授的枕边书,就是它——一本让人学会爱与被爱的书。

一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子,被作为一份珍贵的礼物送给了住在埃及的小姑娘阿比林。

爱德华是一只近乎完美的陶瓷兔子,美丽,优雅,高贵——虽然有一点儿自命不凡,可那不过是每个完美的人都会有的小毛病。他的主人阿比林是那么的爱他。甚至每天晚上她都对爱德华说:“我爱你,爱德华。”

可爱德华并不懂。他并不懂得爱。

为什么阿比林总要对他说“我爱你”?什么叫作“我会永远爱你”?

爱德华不懂。他会生气,会激动,会感伤,会顾影自怜,可他不懂爱。

因为他从来都没有失去过。

从此爱德华开启了他的奇妙之旅,也是一次不断失去的旅程。

经历无数坎坷之后,这只陶瓷兔子已满身伤痕,碎裂成21块的他被重新修补好,带着一身伤痕再次睁开眼睛。

多少年后,爱德华又奇迹般见到阿比林,成为阿比林女孩的伙伴。

无法说爱德华是幸运还是不幸,如果没有这场失去之旅,也许他不会残破,也许始终安然,但他也无法真正的活过。

爱是一种奇怪的能力,能给得出时,才能感知得到。

时间更是一种带有魔力的东西,如果没有了时间,一切都将失去意义。

我们很难用语言去和孩子解释什么是爱,因为“这个世界的奇妙在于:深深地懂得爱,总是在失去以后”。只有自己走过一段旅程,遇见一些人,经历一些事,得到过,失去过,才能明白这其中的意义。这个过程无可替代,但是这本书,能在这个路上给孩子一些陪伴。

汝窑天青釉三足樽承盘

以为自己了解一些事,明白了一些人,然后用新的想象,来代替旧的想象。

乾隆说,养的小狗只有蹴秤,就是踩到秤上以后,才知道主人豢养的恩情。

如今鉴定的时候常说这瓷器火气十足,意思就是新的,刚出炉的,所以火气大。

《乾隆帝是一是二图》

那么今天,我们有多少汝窑呢?

乾隆十年五月时曾传旨:将猫食盆另配一紫檀木座,落矮些,足子下深些,座内安抽屉。

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