服务于社会,草原的露天舞台

日期:2019-10-15编辑作者:美术资讯

王利军

王利军:我是第三次来草原,我像恋海一样恋着草原。每一次来草原都会有新的收获,吉祥是我对草原的总体印象,看到绿绿的草会联想到牧民们的喜悦,通过接触会体会到牧民们的善良朴实,坚毅执着。我觉得这次活动一次是跟草原学习,跟牧民学习,跟同行的艺术家学习的好机会。

(王双整理)

草原文化的魅力

山坡的傍晚,扯下最后一丝缕斜阳。木兰草原迎来夜幕绚丽灯光。

                                                                     《草原恋》是草原文化的展示

“你刚刚那喷嚏,表明,那是有人在想你!懂么?”一旁的伙伴接上话茬。而周围个个侧身诡异地笑着。这时,他不再说话。环顾一圈,自己此刻好象就是草原的篝火。

      这里的情,是纯净的,豪放的,炙热的,彰显着人性的美。主人公苏宁在得知母亲病故的情况下,依然主持抗灾;牧民在草原摆香案遥祭苏宁的母亲;巴达玛用自己的乳汁喂养恵蓉的双胞胎;钟山儿女、回族牧民争先恐后为产妇献血;过门而不入,视为瞧不起,但得知是为了去取圣主成吉思汗的画像时,宝锁即刻要单腿下跪认错……很多很多的镜头都是催人泪下,感人肺腑的。剧本里的故事结束以后,我们从图片集里可以看到在2008年,时隔40年之后,钟山儿女重返草原省亲,那些感天动地的场面,也让我们看到了《草原恋》在现实生活中的续集。这首草原恋的抒情诗依然在铿锵有力的诵读。

敖包是木兰草原的风景,也是木兰草原随即搭建的,既美观又是山丘的一道亮点。草原牧民是随着水源、牧草不断迁移,蒙古包便成了牧民栖身之处。山丘上的蒙古包,就是木兰草原的演艺厅,一歌舞团在这里为民做专场演出。涌入包里的人,是草原音乐的歌迷。

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随着夜幕逐渐浓郁,山丘气温凉嗖嗖的。身边好友说:“山里温差大,要在都市,这一刻会在哪?在吧场、在汉街,还是在酒馆?”

——孙国光电影文学剧本《草原恋》序言

城市蚁族,在这里早就忘了都市的喧嚣。说是登山,名副其实的郊外度假,同样也参加木兰草原的篝火晚会。草原的露天舞台,是晚会的主场,“牧民”和登山爱好者,坐的站的形成半开式,将舞台围住。舞台准时扭开炫丽的彩灯,接着主持人穿着牧民盛装,用汉、藏两种语言讲解晚会的议程。攀顶爬山的喧哗场景,被这时绚丽美妙的音乐掩埋了。

      1968年10月21日,1087名南京知青响应毛主席的号召,北上内蒙古鄂尔多斯插队,与那里的人们同吃同住同劳动,用心血和汗水建设我们一穷二白的边疆。知青们带着赤诚的心而来,牧民们敞开了怀抱,这里有跌宕起伏的故事,有刻骨铭心的爱恋。画面感强,故事性强,可读性强,蓝天、白云、羊群、骏马,热火朝天的劳动场面,主人公缠绵的爱情……无一不给人留下深刻的印象。

木兰舞曲在空旷的夜空飞絮,远处山影黑坳坳的,像是一幅连绵起伏的素描,也像被喧哗吵闹声弄得疲倦了,悄悄地进入梦境。踩踏的金黄叶片,给广袤的大地装点出金色的秋装。

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