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日期:2020-02-03编辑作者:美术资讯

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清乾隆 白玉饕餮纹朝冠耳三足鼎

哥窑胆式瓶

早在东晋时期,景德镇已经开始烧造瓷器,制瓷历史悠久。

乾隆时期的陈设玉器,一般具有鲜明的时代特征和象征意义,这一时期的创作理论一中正堂皇,淳朴厚古为思想主线,尤其是乾隆的中后期基本上所有的创作活动都是坚定的恪守这一原则。乾隆二十四年对新疆的战事全面告捷,使大量优质的玉材进入北京,催生了中国玉器制作史上最后一个高潮期。从两一个层面讲玉材的滥觞,也为培养大批优秀的玉作匠人,创造了物资条件。其中不乏天才玉匠的灵光闪现。留下了在世界工艺史上具有里程碑意义的臻极作品。

明清即被视为名瓷仿烧

至北宋时期,景德镇烧造的瓷器质地精良,深得皇帝喜爱。宋真宗下旨将景德镇瓷器进贡朝廷,并将自己的年号景德赐作景德镇瓷器底款。

此鼎的制作年代应在乾隆中后期,证据有三,一是其艺术思想稳健成熟,二是玉材精美硕大,三是工艺水平华丽高超。这三点在乾隆早期,从人才资源和玉材资源,都是无法企及的高度。玉鼎以古铜器为创意蓝本,紧扣青铜器高贵堂皇的形象身份,融合帝王对器物的个性理解,使器物的型、制、用达到高度的和谐统一。

哥窑百圾破,铁足独称珍。这是乾隆皇帝作于1781年的《咏哥窑葵花碗》中的诗句,道出了哥窑之美。有人将哥窑瓷器的开片纹片戏称为茶叶蛋上的破碎纹路,也不失为一种解读。

久而久之,便有了天下咸称景德镇之说,当时的昌南镇亦更名为景德镇。

古人对鼎的理解,是基于家国的基础上的,鼎为礼器之首。如:帝制九鼎以应九洲、问鼎中原。此时的鼎从体制的范畴象征的是:天下邦国、江山社稷。

这种被称为缺陷美的哥窑瓷器又是如何产生的呢?考究历史,原是烧造工艺所致,传世哥窑瓷器釉面所产生的开片纹本属于烧造工艺上的一种缺陷,是瓷胎与釉膨胀系数不一致所导致的后果。

明清两代瓷器,大家通常说的御窑就是特指景德镇御窑厂生产的瓷器。

清乾隆时期宫廷的陈设物也有严格的等级分化。陈设器物必须与宫殿的身份地位相匹配。玉鼎的陈设处一般是比较重要的殿堂或隆重的礼仪场所。另外,从陈设效果看,此鼎完全符合乾隆帝所要求的高贵华丽的人文气质,正大堂皇的上国血脉和典雅飘逸的黄胄气度。

哥窑葵花洗

景德镇御窑厂是明、清两代皇家御用瓷器的专门制造场所,建于明洪武二年,结束于清宣统三年,历经明清两朝27位皇帝,为皇帝烧造御瓷长达542年,生产出无数精美的瓷器。

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烧造缺陷成就哥窑之美

鼎盛于明清两朝的景德镇御窑厂,六百多年来,由初设到兴盛再发展到鼎盛时期,倾注了上至帝王将相、下至太监窑工等的心血,才成就了登峰造极的景德镇御窑。

商 饕餮纹三足鼎

前人论宋代五大名窑:雨过天青话汝窑,如冰似玉品官窑,金丝铁线论哥窑,夕阳紫翠赏钧窑,洁白无瑕鉴定窑。金丝铁线是哥窑的标志性特征。

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鼎,在古代作为一种食器和礼器,流行于商至汉代。

哥窑瓷器上布满了黄黑相间的裂纹,即金丝铁线,金丝指细碎的开片,呈黄色,铁线指大块的开片,呈黑色。金丝铁线的形成是因为瓷器在烧造过程中,由于胎质和釉的膨胀系数不同,出窑后开裂。收藏家马未都曾举例说,自家的一件新仿制的哥窑瓷器,夜深人静时能听见嘣嘣作响的炸裂声,这声响一直能持续一两年时间。釉片炸开后,粗的开片会渐成黑色,而细小的开片由于间隙过小,颜色进不去,时间长了,气体进去后,就氧化成了金黄色。

此炉造型仿商周青铜礼器簋,通体施青灰色釉,釉面密布交织如网的金丝铁线开片纹,使素净的釉面富于韵律美。此件鱼耳炉属于清宫旧藏品,清代乾隆皇帝曾对其颇为赏识,摩挲把玩时曾拟诗一首,由宫廷玉作匠师楷书镌刻于炉之外底。

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