《李玄靖碑》记载了唐朝茅山此阳观道士李含光

日期:2020-03-26编辑作者:书法资讯

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李玄靖(683769),字含光,本姓弘,因避高宗太子李弘讳,故改为李姓。他是茅山上清派陶弘景五代传人,颇获玄宗嘉许,是当时朝野上下信徒最多的著名道士。李玄靖本人精通书法,颜真卿在《李玄靖碑》中说他颇工篆籀,而隶书尤妙。在唐朝,佛道中人均极精书法,此为抄写经卷和游艺之需要,所以佛道二系书法蔚为大观,并与俗世书家多有往来。令人惋惜的是,李玄靖虽名高千载,却无一纸片石留世,然而颜真卿、张从申所书的双碑成就了福地茅山千古传奇;今天我们依然能从柳识的文章中去一窥李玄靖的风采。

唐代张从申书法欣赏《李玄静碑》,二玄社原色法帖唐元靖先生广灵李君碑图片39张。

张从申,唐吴郡人,擢进士第,官至大理寺司直,人称张司直。书学二王,凡其书碑,李阳冰多为题额,书名益高。张从申的传世书迹《李玄靖碑》又称为《玄靖先生李含光碑》,全称《唐茅山紫阳观玄静先生碑》。唐代宗大历七年(七七二)八月十四日刻,由柳识撰,张从申书,李阳冰篆额。碑石原在茅山道院的玉晨观,明世宗嘉靖三年(一五二四)毁于火。上海图书馆藏本为宋拓本,钤希世之珍、定甫審定、曰藻、秉衡私印、元淳之印、子孙世守、平原叔子穀夫珍玩印。此本共二十六开半,册高38.7厘米,宽24.8厘米。碑文十六开半,帖芯高27厘米,宽15.6厘米。此碑记载了唐朝茅山紫阳观道士李含光一生行实。此碑因张从申书碑、李阳冰篆額、柳识撰文而被称为三绝碑。

《李玄靖碑》又称为《玄靖先生李含光碑》,全称《唐茅山此阳观玄静先生碑》。唐代宗大历七年八月十四日刻,由柳识撰,张从申书,李阳冰篆额。碑石原在江苏句容玉晨观,明世宗明嘉靖三年毁于火,字共八百三十五,原碑行数已不可知。《李玄靖碑》记载了唐朝茅山此阳观道士李含光一生行实。李玄靖(683—769),字含光,本名弘,因避高宗太子李弘讳,故改为李姓。他是神仙道教上清派陶弘景五代传人,颇获玄宗嘉许,是当时朝野上下信徒最多的著名道士。

为了区别于张从申书写的《茅山玄靖先生碑》,颜真卿所书的李玄静碑全称《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭》,又称《颜书茅山玄靖先生碑》。颜真卿(709~785),字清臣,祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。开元进士,迁殿中侍御史,为杨国忠所恶,出为平原太守,故世称颜平原,又世称颜鲁公。颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,工于尺牍。五世祖颜师古是北齐著名学者,著有《颜氏家训》。颜真卿年少时家贫缺纸笔,用笔蘸黄土水在墙上练字。初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。他的书体被称为颜体。

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