鲜于枢早岁学书法,鲜于枢与赵孟頫齐名

日期:2019-10-06编辑作者:书法资讯

鲜于枢与赵孟頫齐名,同被誉为元代书坛“巨擘”,并称“二妙”、“二杰”,但其影响略逊于赵孟頫。他们同为元代书坛重镇,在有元一代影响颇大。由于一为吴兴人,一为渔阳人,所以人们又习惯上称他们为“南北二雄”。鲜于枢书法由唐人书法入手,再上溯东晋二王。他功力扎实,善悬腕作字,喜用狼毫,强调骨力。鲜于枢书法大字楷书雄逸健拔,圆润遒劲,气势磅礴而不失规矩。行书结体谨严,真力饱满,潇洒自然。草书学怀素并能自出新意,笔法纵肆,气魄恢宏。由于一生官位都不高,常赋闲家中,鲜于枢得以充分发挥自己的艺术才能,鲜于枢除具书法专长外,更是一位文学家,写下了许多诗词。鲜于枢还能作曲,弹得一手好琴,而且精通文物鉴定。明代王世桢尝云 『鲜于博学,负材气,貌伟而髯,类河朔伧父。余见其行草,往往以骨力胜,而乏姿态,略如其人,以故声称渐不敌赵吴兴。』

一、鲜于枢书法欣赏

鲜于枢(1246年-1302年),字伯机,号困学山民,寄直老人,赵孟頫齐名。祖籍金代德兴府,生于汴梁。《新元史》有传。 据《鲜于府君墓志铭》记载,鲜于枢的高祖曾经做过官,祖父“读书通大义,不为科举业”。蒙古军队攻下德兴府后,携家南逃,走到居庸关被“盗”所杀,祖母带全家到处奔波,金哀宗天兴元年,又北上定居范阳。鲜于枢的父亲从事办理运粮的差事。常年往返于中都、大都、汴梁以及扬州、杭州之间。鲜于枢少年时不断随父迁居。 鲜于枢有北方人的慷慨、豪气,身材魁梧,胡须浓重,朋友们称其为“髯公”。同时期的诗人柳贯说他“面带河朔伟气,每酒酣骜放,吟诗作字奇态横生。其饮酒诸诗,尤旷达可喜;遇其得意往往为人诵之”。自负随意的性格,一开始就导致他与周围环境及上层当权者的种种冲突。元世祖至元二年以后,鲜于枢先后辗转于汴梁、扬州、杭州、金华等地,担任一些中下级官职,很不顺利。常与上司争是非于公庭之间,一语不合,则拂袖而去,为百姓爱戴,称“我鲜于公”。曾三次去官或遭贬。37岁后定居杭州,于西湖虎林筑困学斋。元成宗大德六年被授予太常寺典簿,未及到任,逝于钱塘,年仅57岁。 由于一生官位都不高,常赋闲家中,鲜于枢得以充分发挥自己的艺术才能,他除具书法专长外,更是一位文学家,写下了许多诗词。他还能作曲,弹得一手好琴,而且精通文物鉴定。正因为有广泛的艺术修养,且将之融合到书法中,鲜于枢方成为书法大家。 鲜于枢早岁学书法,未能如古人,偶于野外看见二人挽车泥淖中,顿有所悟。他写字时多用中锋回腕,笔墨淋淳酣畅,气势雄伟跌宕,酒酣作字奇态横生。他的功力很扎实,悬腕作字,笔力遒健。同时代的袁褒说:“困学老人善回腕,故其书圆劲,或者议其多用唐法,然与伯机相识凡十五,六年间,见其书日异,胜人间俗书也。”书法家陈绎也曾说:“今代惟鲜于郎中善悬腕书,余问之,嗔目伸臂曰:胆!胆!胆!”鲜于枢与赵孟頫齐名,同被誉为元代书坛“巨擘”,并称“二妙”、“二杰”。赵孟頫对鲜于枢的书法十分推崇,曾说:“余与伯机同学草书,伯机过余远甚,极力追之而不能及,伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔。”虽为谦辞,却也从一个侧面反映了鲜于枢的书法成就。 传世的鲜于枢墨迹有40多件,分楷书、行书、草书三大类,艺术成就以草书为最。代表作有《老子道德经卷上》、《苏轼海棠诗卷》、《韩愈进学解卷》、《论草书帖》等。

鲜于枢在书法艺术上追求超越宋人,师法晋唐,与赵孟頫齐名,有“南赵北鲜”之说。鲜于枢的传世书法作品约有四十件,多为行草书,且以墨迹为主。因为有广泛的艺术修养,且将之融合到书法中,鲜于枢方成为书法大家。鲜于枢早岁学书法,未能如古人,偶于野外看见二人挽车泥淖中,顿有所悟。他写字时多用中锋回腕,笔墨淋淳酣畅,气势雄伟跌宕,酒酣作字奇态横生。鲜于枢兼长楷书、行、草书,尤以草书为最。他的功力很扎实,悬腕作字,笔力遒健,著有《困学斋集》。鲜于枢与赵孟頫齐名,同被誉为元代书坛“巨擘”,并称“二妙”、“二杰”,但其影响略逊于赵孟頫。他的书法由唐人书法入手,再上溯东晋二王。他功力扎实,善悬腕作字,喜用狼毫,强调骨力。他的大字楷书雄逸健拔,圆润遒劲,气势磅礴而不失规矩。行书结体谨严,真力饱满,潇洒自然。草书学怀素并能自出新意,笔法纵肆,气魄恢宏。由于一生官位都不高,常赋闲家中,鲜于枢得以充分发挥自己的艺术才能,他除具书法专长外,更是一位文学家,写下了许多诗词。他还能作曲,弹得一手好琴,而且精通文物鉴定。明代王世桢尝云 『鲜于博学,负材气,貌伟而髯,类河朔伧父。余见其行草,往往以骨力胜,而乏姿态,略如其人,以故声称渐不敌赵吴兴。』

鲜于枢善诗文,晓音律,工书法,擅楷、行、草等书体,尤精于草书。师法虞世南、褚遂良、钟繇、王羲之 、王献之、张旭、怀素等,笔法婉转遒劲,气势雄伟,酒后作草书,奇态横生,变幻跌宕。他的书法上要由唐人书法人手,再上溯东晋二王。他功力扎实,善悬腕作字,喜用狼毫,强调骨力。他的大字楷书雄逸健拔,圆润遒劲,气势磅礴而不失规矩。行书结体谨严,真力饱满,潇洒自然。草书学怀素并能自出新意,笔法纵肆,气魄恢宏。

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鲜于枢书法欣赏【苏轼海棠诗卷】

鲜于枢书法欣赏【张彦享行状稿卷】01

鲜于枢擅长楷、行、草,而尤以草书名世。传说他早岁学书,不得笔法,后来偶然在郊外见到二人在泥路上挽车,遂领悟了书法的奥妙,自此书艺大进。他的小楷师法钟路,草书揉怀素、大令笔意,又悬肘、回腕作书。其书法重法度,又极有气势,草书连绵而不涉狂猖。由于和赵孟颓友善,二人结下了终生的友谊。“契合无同言,一见同夙昔”。经常在一起切磋书法,故此鲜于枢的书法也受赵孟頫的影响,尤其是《透光古镜歌册》与赵书几可乱真。鲜于枢的书法在当时就负盛名,赵孟頫对其推祟备至:“尝与伯机同学草书,伯机过余远甚,极力追之而不能及。伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛处称尊耳。”(《松雪斋集》)这里显明道出赵鲜二人交情之深,一方面可以看出赵的谦逊、雅量,另一方面也说明鲜于枢的书法的确达到了很高的境界。元·袁哀也说:“困学老人善回腕,故其书圆劲,或者议其多用唐法。就与伯机相识十五六年间,见其书日异,胜人间俗书也。”他“与子昂齐名一时”,“书法各宗其长,领顽当世”(上官伯堂父跋《论张旭怀素高闲草书贴》)。他们同为元代书坛重镇,在有元一代影响颇大。由于一为吴兴人,一为渔阳人,所以人们又习惯上称他们为“南北二雄”。

鲜于枢早岁学书法,未能如古人,偶于野外看见二人挽车泥淖中,顿有所悟。他写字时多用中锋回腕,笔墨淋淳酣畅,气势雄伟跌宕,酒酣作字奇态横生。鲜于枢兼长楷书、行、草书,尤以草书为最。他的功力很扎实,悬腕作字,笔力遒健,著有《困学斋集》。鲜于枢与赵孟頫齐名,同被誉为元代书坛“巨擘”,并称“二妙”、“二杰”,但其影响略逊于书法家赵孟頫。

仅就书法史上地位或对后世影响而言,鲜于枢的确难与赵孟頫匹敌,何况他的书法作品(特别是碣石碑版)也远不及赵孟頫丰富。同时代的袁褒说:“困学老人善回腕,故其书圆劲,或者议其多用唐法,然与伯机相识凡十五,六年间,见其书日异,胜人间俗书也。”(《书林藻鉴》)不过,元明以来,仍不乏师法鲜于枢书法之大家、高手,诸如元之边武、董复(均有《千字文》传世》,明之丰坊(上海博物馆藏有其《拟鲜于太常大字卷》》,近代之潘伯鹰等。此《王安石杂诗卷》书于至元辛卯二月八日,属鲜于枢早年力作。纸本,纵50公分,横1025公分,曾入内府,著录于《石渠宝笈》,现藏辽宁省博物馆。本卷是鲜于枢为其好友『君锡』所作。按,『君锡』名方逢辰,浙江杭州淳安人。宋淳中廷对第一,累官至兵部侍郎、国史修撰,著有《蛟峰文集》等。元代赵孟頫在其著《松雪斋文集》中,对鲜于枢在文学、音乐、书画等方面的成就都作了高度评价和热情赞颂,体现了中国元代文坛“二雄”之间,既是强有力的对手又是最真诚的朋友。赵孟頫是才高多能的文艺家。他非常赞赏鲜于枢的深邃的音乐修养和高超的乐器演奏技艺,在赵孟頫的笔下,鲜于枢确实是一个了不起的音乐家。赵盂颊是元代的文学泰斗,他又非常赞赏鲜于枢渊博的文学造诣。在其《哀鲜于伯机》诗云:“契合元问言,一见同宿昔。春游每拿舟,夜坐常促席。”可见鲜于枢确实是一个出类拔萃的文学家,其文学著作《因学斋诗集》《困学斋杂录》已成孤本,一般仅能看到他的散见诗篇如《桥山》《晚秋杂兴诗》等,从中可观察到其文学造诣深厚之一斑。鲜于枢居官北上务公时,曾返故里涿鹿拜祖寻根,即兴赋诗题词。其山水抒情诗《桥山》(见《保安州志》),运用浪漫主义的手法,以奔放的思绪,大胆的想象,融冶古代神活,民间传说构成一幅奇丽秀美的雄奇仙境,使中华民族始祖内帝会仙奕棋和做古安息的桥山,附着诗人美好理想的神奇色彩。

赵孟頫对他的书法十分推崇,曾说:“余与伯机同学草书,伯机过余远甚,极力追之而不能及,伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔。”仅就书法史上地位或对后世影响而言,鲜于枢的确难与赵孟頫匹敌,何况他的书法作品(特别是碣石碑版)也远不及赵孟頫丰富。

鲜于枢的书艺风格,特点可归纳六类:一是大字楷书,如《透光古镜歌》是属于规矩兼恢宏的;二是较小的行楷书,如《苏轼海棠诗》、《老子道德经》等,属于规矩谨敕的;三是行草书,如《襄阳歌》、《韩愈进学解》等,具有颜(真卿)苏(东坡)风格;四是狂草,如《大字诗赞》、《唐人涛》等,近乎怀素神趣;五是下笔稍肥厚,如醉时歌、唐绝旬一类,字形受李北海的影响,与赵孟頫、邓文原风格相近;六是还有一些书作笔画较瘦挺、转折之迹明显,或字形既放纵又坚实、气魄雄浑又不失规矩。鲜于枢尤善悬腕书,他认为作书必须“把笔离纸三寸,取其指实掌平虚腕法贺转,则飘逸纵之,体自绝出耳。”这一见解,十分精辟。因此,元代书法理论家陈绎曾在其著《翰林要诀》写道:鲜于枢“悬腕书,余问之,瞑目伸臂日:胆!胆!胆!”这活画了鲜于枢书法抒怀的神气。表达了他书艺的“奇态横发”、“笔意遒劲”、“以气胜得之”的美学观。所以,以鲜于枢和赵孟頫为代表的书艺,形成了中国元代真、行、草书为主流的书法,呈现了元朝的一代书风,对明清以至现在的书法仍发生着重大影响。

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鲜于枢著《论草书贴》云:“长史颠逸,时出法度之外;怀素守法特多古意;高闲用笔粗十得六七耳。”“至山谷乃大坏不可复理”。在这里考究笔法黄山谷,狂草变动犹鬼神的张旭等都遭到他的批评,可见他对笔法、结字的坚持,对书法反映时代新风的重视。书法反映时代风貌,表达书家的思想风格。鲜于枢书法欣赏《论草书贴》在理论上,表达了他进步而科学的艺术观和真实而健康的美学观。

鲜于枢书法欣赏【张彦享行状稿卷】02

鲜于枢比赵孟頫小二岁,又比赵孟頫早21年做古。这位黄帝帮里的游子在其非常短暂的生命烛光燃烧期间,竟能与元代的文学泰斗赵孟頫并驾齐驱,各领风骚,形成了中国文学史上的一大奇迹。他是元代一代文风,一代书风的重要代表人物。可是,不知何因大名鼎鼎的文史学家、总裁官宋濂主修《元史》时,却未给鲜于枢立传。相形之下,京畿、宣化府、涿鹿各级地方志也就上行下效了。造成中国《元史》的一大空白、缺憾。鲜于枢(1246-1302),元代著名书法家。字伯机,晚年营室名“困学之斋”, 自号困学民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封)。汉族,大都(今北京)人,一说渔阳(今北京蓟县)人,先后寓居扬州、杭州。大德六年(1302)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事,晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于当时,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。

元明以来,不乏师法鲜于枢书法之大家、高手,诸如兀之边武、董复(均有《千字文》传世》,明之丰坊(上海博物馆藏有其《拟鲜于太常大字卷》》,近代之潘伯鹰等。

据《鲜于府君墓志铭》记载,鲜于枢的高祖曾经做过官,祖父“读书通大义,不为科举业”。蒙古军队攻下德兴府后,携家南逃,走到居庸关被“盗”所杀,祖母带全家到处奔波, 金哀宗天兴元年(1232年),又北上定居范阳(今河北涿州)。鲜于枢的父亲从事办理运粮的差事。常年往返于中都、大都、汴梁以及扬州、杭州之间。鲜于枢少年时不断随父迁居。

鲜于枢(1246-1302),元代书法家,字伯机,晚年营室名“困学之斋”,自号困学山民,又自号虎林隐吏、寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封)。汉族,大都(今北京)人,一说渔阳(今北京蓟县)人,先后寓居扬州、杭州。曾任浙东都省史掾。大德六年任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事,晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于当时,书法成就最著。

鲜于枢原藉为金代西京路德兴府,即今张家口市涿鹿县。据周砥、马治合撰的《荆南倡和集》与上海有正书局石印的《三希堂小楷四种》之记载,鲜于枢的高祖在涿鹿曾经作过官,然不久就辞官。他曾祖博学工文,考试却次次名落孙山,但“家素豪于财”,舍得破费,做些奇突的善事。他的祖父“读书通大义,不为科举业”,不幸在兵燹之年,遭到最大灾祸。这需要从“代、上谷,用武之国”的史事谈起:公元1211年(金大安3年),被称为“天之骄子”的元太祖成吉思汗率领骁勇、强悍的蒙古大军一举攻克了金国的德兴府城(今涿鹿县城中),居庸关的金守将闻讯远遁。成吉思汗在率大军追逐中,因流矢负伤而撤兵弃城。公元1213年7月,成吉思汗又率大军攻下德兴府,夺得居庸关,占领了易州等地。翌年,金宣宗完颜殉被迫由北京迁都汴梁(今开封)(见《金史·宣宗本纪》)。

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在这种社会急骤变乱的时局下,鲜于枢的祖父在老家德兴府城不能存身,携家室南奔,走到居庸关不幸被盗赋所杀,年仅30岁。鲜于枢的祖母李氏非常干练、坚强,草草掩埋了丈夫的尸体,仍携幼稚包括10岁的儿子(鲜于枢的父亲)一直奔到汴梁。后来,流转于河南许(许昌)、毫(归德)之间,他们在中原艰苦生活了18年。公元1232年(元太宗4年),鲜于枢的父亲、祖母携全家又北上返回老家奉圣州城(今涿鹿县城)。

鲜于枢书法欣赏【张彦享行状稿卷】03

鲜于枢的父亲,名光祖,字子初,先后娶了三妻,鲜于枢是元配李氏所生。鲜于光祖是—个文武兼备,颇为干练、而奇特的人。少年时他为友杀仇,后改节读书。返回涿鹿老家后不久,老祖应了办理运粮的差事。这样,他常年风尘仆仆往返于中都、大都、汴梁,以及扬州、杭州遥远的路途之间。最后,就养于扬州,卒于淮安。故后17年。葬于杭州。大文艺家赵孟頫为其编撰和书写了墓志铭。鲜于枢少年时不断随父迁居,最后以其才学在扬州、杭州居官任职了。有时候。鲜于枢自作的诗文系用古燕赵的郡名。如“渔阳鲜于”署名,使一些不名其身世的文人误认是元大都(今北京人)。在此司以这样说,鲜于父子是张家口涿鹿在元代飞向中原、飞向东南的孔雀。

由于一生官位都不高,常赋闲家中,鲜于枢得以充分发挥自己的艺术才能,他除具书法专长外,更是一位文学家,写下了许多诗词。他还能作曲,弹得一手好琴,而且精通文物鉴定。正因为有广泛的艺术修养,且将之融合到书法中,鲜于枢方成为书法大家。

鲜于枢的曾祖、祖母、父亲是地地道道的张家口涿鹿人。他们都是坚强、豪放、干练的人,具有好善、见义勇为、坚韧不拔、慷慨武健的性情,体现了中国北方古燕赵人的性格特点。先辈的基因遗传和家庭的环境熏陶,使鲜于枢的文学艺术创作在思想和艺术上所表现出的风格、气魄,都秉赋了祖先的优秀品质。我们可以扼要分析一下同鲜于枢交往密切的赵孟頫、柳贯、戴表元这三位元代著名文学家所著文集中的有关篇章,会清楚地看出鲜于枢是个英风雅度,多才多艺,又“才不尽施于时”的出色文艺家。

鲜于枢的传世书法作品约有四十件,多为行草书,且以墨迹为主。鲜于枢书法代表作有《老子道德经卷》、《苏轼海棠诗卷》、《韩愈进学解卷》、《论草书帖》、《麻徵君透光古镜歌》、《诗赞卷》、《王荆公杂诗卷 》、《 唐诗卷 》等传世 。他的楷书有《李愿归盘谷序》现藏于上海博物馆,笔法古朴,字体严谨,气魄恢宏。行草有所写的自做诗《大字书赞》和《唐诗草书卷》,更现笔法纵肆。此卷若与鲜于枢的《大字书赞》和《杜诗卷》(现藏故宫)相比,在气度开放和笔锋节奏上要远远超过前二者。著《困学斋诗集》 、《困学斋杂录》。

柳贯著《柳待制文集》卷十八载:鲜于枢“面带河朔伟气,每酒酣骜放,吟诗作字奇态横生。其饮酒诸诗,尤旷达可喜;遇其得意往往为人诵之。”这里看到鲜于枢气质风度高昂,饮酒海量过人,与诗仙唐代李白一样,能狂饮后作好诗、写好字。

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戴表元著《剡源先生文集》卷二载:鲜于枢“以材选为三司史掾,意气雄豪……与其长廷争是非,一语不合,辄飘飘然欲置章绶去,渔猎山泽间而后为快。轩骑所过,父老环聚指目日‘此我鲜于公也’。及日晏归,焚香弄翰,取数十百年古鼎彝器陈诸阶除,搜抉断文废款,若明日急有所需而为之者。门无亵宾……”这里一可以看到鲜于枢以其才被选为“行省”、“行台”中的掾曹小官,相当现在省或大区级政府的秘书长;二可以看到鲜于枢能够代表父老乡亲们的一些利益,在官廷与上司争论是非,意见不一,便扬长而去,到野外打猎或垂钓,受到乡亲父老的尊敬和热爱;三可以看到鲜于枢信仰佛教、酷爱书法,又擅长古物的鉴赏,是个考古学家,并以考古研究的成就为后人造福;四可以看到鲜于枢拒绝同不学无术的纨绔子弟交往,被认为是“世外奇崛不凡人也”。

鲜于枢书法欣赏【张彦享行状稿卷】04

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