鲜于枢兼长楷书、行、草书,如《透光古镜歌》

日期:2019-10-06编辑作者:书法资讯

鲜于枢书法风格,特点可总结六类:一是大字行书,如《透光古镜歌》是属于规矩兼恢宏的;二是非常的小的行小篆,如《苏文忠木丹诗》、《老子道德经》等,属于规矩谨敕的;三是行陶文,如《江门歌》、《韩文公进学解》等,具备颜(真卿)苏(东坡)风格;四是狂草,如《大字诗赞》、《唐人涛》等,近乎怀素神趣;五是下笔稍肥厚,如醉时歌、唐绝旬一类,字形受李波罗的海的影响,与赵吴兴、邓文原风格周围;六是还应该有部分书作笔画极瘦挺、转折之迹分明,或字形既放纵又结实、气魄雄浑又不失规矩。鲜于枢尤善悬腕书,他认为作书必需“把笔离纸三寸,取其指实掌平虚腕法贺转,则飘逸纵之,体自绝出耳。”这一眼光,十二分精辟。以鲜于枢和赵松雪为代表的书艺,产生了中华唐代真、行、小篆为主流的书法,显示了古代的一代书风,对北宋停止未来的书法小说仍发生着十分重要影响。

鲜于枢与赵松雪齐名,同被誉为元朝书坛“巨擘”,并称“二妙”、“二杰”,但其震慑略逊于赵文敏。他们同为清代书坛重镇,在有元一代影响颇大。由于一为吴兴人,一为渔阳人,所以大家又习贯上称她们为“南北二雄”。鲜于枢书法由中国人书法出手,再上溯宋代二王。他功力扎实,善悬腕作字,喜用狼毫,强调骨力。鲜于枢书法大字小篆雄逸健拔,圆润遒劲,波涛汹涌而不失规矩。燕书结体谨慎,真力饱满,浪漫自然。黑体学怀素并能自出新意,笔法纵肆,气魄恢宏。由于一生官位都不高,常失掉工作家中,鲜于枢得以丰盛发挥本人的艺术技能,鲜于枢除具书法特长外,更是一个人文学家,写下了不菲诗词。鲜于枢还能够作曲,弹得一手好琴,何况精晓文物判别。清朝王世桢尝云 『鲜于博学,负材气,貌伟而髯,类河朔伧父。余见其宋体,往往以骨力胜,而乏姿态,略如其人,以故声称渐不敌赵文敏。』

一、鲜于枢书法欣赏

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鲜于枢在书艺上追求超过宋人,师法晋唐,与赵文敏齐名,有“南赵北鲜”之说。鲜于枢的祖传书法小说约有四十件,多为行黑体,且以真迹为主。因为有周围的艺术修养,且将之融合到书法中,鲜于枢方成为书法大家。鲜于枢早岁学书法,未能如古时候的人,偶于野外看到四位挽车泥淖中,顿有所悟。他写字时多用大前锋回腕,笔墨淋淳酣畅,气势雄伟跌宕,酒酣作字奇态横生。鲜于枢兼长燕体、行、大篆,尤以陶文为最。他的造诣很实在,悬腕作字,笔力遒健,著有《困学斋集》。鲜于枢与赵吴兴齐名,同被誉为南陈诗坛“巨擘”,并称“二妙”、“二杰”,但其影响略逊于赵文敏。他的书法由中中原人民共和国人书法动手,再上溯汉代二王。他功力扎实,善悬腕作字,喜用狼毫,着重提出骨力。他的大字行书雄逸健拔,圆润遒劲,波路壮阔而不失规矩。宋体结体严谨,真力饱满,洒脱自然。小篆学怀素并能自出新意,笔法纵肆,气魄恢宏。由于终身官位都不高,常没有工作家中,鲜于枢得以丰硕发挥自身的法子技术,他除具书法特长外,更是一个人思想家,写下了重重诗词。他还是能够作曲,弹得一手好琴,並且驾驭文物推断。西晋王世桢尝云 『鲜于博学,负材气,貌伟而髯,类河朔伧父。余见其钟鼓文,往往以骨力胜,而乏姿态,略如其人,以故声称渐不敌赵子昂。』

鲜于枢善诗文,晓音律,工书法,擅楷、行、草等书体,尤精于燕体。师法虞世南、褚河南、钟繇、王羲之 、王献之、张旭、怀素等,笔法婉转遒劲,气势雄伟,酒后作黑体,奇态横生,变幻跌宕。他的书法上要由中华夏族民共和国人书法人手,再上溯明朝二王。他功力扎实,善悬腕作字,喜用狼毫,重申骨力。他的大字燕书雄逸健拔,圆润遒劲,波澜壮阔而不失规矩。钟鼓文结体稳重,真力饱满,浪漫自然。宋体学怀素并能自出新意,笔法纵肆,气魄恢宏。

鲜于枢书法欣赏【章草千字文】01

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鲜于枢书法欣赏【苏和仲川红诗卷】

鲜于枢书法欣赏【张彦享行状稿卷】01

枢书法欣赏【章草千字文】02

鲜于枢专长楷、行、草,而尤以黑体名世。轶事他早岁学书,不得笔法,后来偶尔候在郊外看见贰位在泥路上挽车,遂精通了书法的奥密,自此书法艺术术大学进。他的小楷师法钟路,金鼎文揉怀素、大令笔意,又悬肘、回腕作书。其书法重法度,又极有声势,宋体连绵而不涉狂猖。由于和赵景叔颓友善,三个人结下了生平的友情。“适合无同言,一见同夙昔”。常常在联合具名钻探书法,故此鲜于枢的书法也受赵子昂的熏陶,特别是《透光古镜歌册》与赵书几可乱真。鲜于枢的书法在当下就负出名,赵孟俯对其推祟备至:“尝与伯机同学小篆,伯机过余远甚,极力追之而不可能及。伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛处称尊耳。”(《松雪斋集》)这里分明道出赵鲜二个人友情之深,一方面可以看见赵的谦卑、雅量,另一方面也表明鲜于枢的书法的确达到了相当高的程度。元·袁哀也说:“困学老人善回腕,故其书圆劲,或然议其多用唐法。就与伯机相识十五两年间,见其书日异,胜红尘俗书也。”他“与子昂齐名不时”,“书法各宗其长,领顽当世”(上官伯堂父跋《论张旭怀素高闲行草贴》)。他们同为清代书坛重镇,在有元一代影响颇大。由于一为吴兴人,一为渔阳人,所以大家又习于旧贯上称她们为“南北二雄”。

鲜于枢早岁学书法,未能如古代人,偶于野外见到叁位挽车泥淖中,顿有所悟。他写字时多用小前锋回腕,笔墨淋淳酣畅,气势雄伟跌宕,酒酣作字奇态横生。鲜于枢兼长燕体、行、陶文,尤以金鼎文为最。他的造诣很实在,悬腕作字,笔力遒健,著有《困学斋集》。鲜于枢与赵吴兴齐名,同被誉为辽朝诗坛“巨擘”,并称“二妙”、“二杰”,但其影响略逊于书道家赵集贤。

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仅就书法史上地方或对后面一个影响来讲,鲜于枢的确难与赵松雪匹敌,并且他的书法小说(特别是碣石碑版)也远逊色赵文敏丰硕。同偶然候代的袁褒说:“困学老人善回腕,故其书圆劲,只怕议其多用唐法,然与伯机相识凡十五,四年间,见其书日异,胜世间俗书也。”(《书林藻鉴》)可是,元明的话,仍不乏师法鲜于枢书法之大家、高手,诸如元之边武、董复(均有《千字文》传世》,明之丰坊(上博藏有其《拟鲜于太常大字卷》》,近代之潘伯鹰等。此《王文公杂诗卷》书于至元甲戌4月二十二日,属鲜于枢早年力作。纸本,纵50公分,横1025公分,曾入内府,著录于《石渠宝笈》,现藏江西省博物馆物院。本卷是鲜于枢为其基友『君锡』所作。按,『君锡』名方逢辰,江苏科伦坡淳安人。宋淳中廷对第一,累官至兵部太尉、国史修撰,著有《蛟峰文集》等。东晋赵松雪在其著《松雪斋文集》中,对鲜于枢在文化艺术、音乐、书法和绘画等方面包车型地铁姣好都作了中度评价和好客赞誉,显示了中华夏族民共和国唐朝文坛“二雄”之间,既是强硬的敌方又是最真切的爱侣。赵文敏是才高多能的文化乐师。他特别陈赞鲜于枢的深邃的音乐修养和玄妙的乐器演奏本事,在赵集贤的笔下,鲜于枢确实是二个宏大的音乐大师。赵盂颊是宋代的文化艺术泰斗,他又卓越赞誉鲜于枢渊博的文学素养。在其《哀鲜于伯机》诗云:“适合元问言,一见同宿昔。春游每拿舟,夜坐常促席。”可知鲜于枢确实是三个第一名的国学家,其法学创作《因学斋诗集》《困学斋杂录》已成孤本,常常仅能看见她的散见诗篇如《桥山》《素节杂兴诗》等,从当中可观察到其管艺术学素养深厚之一斑。鲜于枢居官北上务公时,曾返故里涿鹿拜祖寻根,即兴赋诗题词。其山水抒情诗《桥山》(见《保卫安全州志》),运用罗曼蒂克主义的手段,以天马行空的思绪,大胆的想像,融冶古代神活,民间故事构成一幅奇丽秀美的雄奇仙境,使中华民族国王内帝会仙奕棋和做古休息的桥山,附着诗人美好理想的玄妙色彩。

赵吴兴对他的书法十三分正视,曾说:“余与伯机同学燕体,伯机过余远甚,极力追之而无法及,伯机已矣,世乃称仆能书,所谓无佛出称尊尔。”仅就书法史上地方或对后世影响来讲,鲜于枢的确难与赵子昂匹敌,况兼他的书法小说(非常是碣石碑版)也远不比赵松雪充裕。

鲜于枢书法欣赏【章草千字文】03

鲜于枢的书艺风格,特点可总结六类:一是大字行书,如《透光古镜歌》是属于规矩兼恢宏的;二是极小的行行书,如《苏东坡川红诗》、《老子道德经》等,属于规矩谨敕的;三是行大篆,如《黄冈歌》、《韩昌黎进学解》等,具备颜(真卿)苏(东坡)风格;四是狂草,如《大字诗赞》、《唐人涛》等,近乎怀素神趣;五是下笔稍肥厚,如醉时歌、唐绝旬一类,字形受李波的尼亚湾的震慑,与赵子昂、邓文原风格看似;六是还应该有一对书作笔画相当的瘦挺、转折之迹显著,或字形既放纵又结实、气魄雄浑又不失规矩。鲜于枢尤善悬腕书,他认为作书必得“把笔离纸三寸,取其指实掌平虚腕法贺转,则飘逸纵之,体自绝出耳。”这一见识,十一分精辟。由此,南宋书法理论家陈绎以前在其著《翰林要诀》写道:鲜于枢“悬腕书,余问之,瞑目伸臂日:胆!胆!胆!”那活画了鲜于枢书法抒怀的旺盛。表达了她书法艺术的“奇态横发”、“笔意遒劲”、“以气胜得之”的美学观。所以,以鲜于枢和赵松雪为表示的书法艺术,形成了中华南陈真、行、小篆为主流的书法,展现了西楚的一代书风,对南齐直至以往的书法仍时有发生着首要影响。

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鲜于枢著《论黑体贴》云:“上卿颠逸,时出法国网球国际比赛之外;怀素守法特多古意;高闲用笔粗十得六七耳。”“至谷底乃大坏不可复理”。在那边考究笔法黄黄庭坚,狂草变动犹鬼神的张旭等都遭到他的评论,可知她对笔法、结字的硬挺,对书法反映时期风气的珍重。书法反映时代风貌,表明书法家的思维作风。鲜于枢书法欣赏《论燕体贴》在理论上,表明了他提升而正确的艺术观和实在而平常的美学观。

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鲜于枢书法欣赏【章草千字文】04

鲜于枢比赵吴兴小一虚岁,又比赵子昂早21年做古。那位黄帝帮里的游子在其十分长暂的性命烛光焚烧时期,竟能与东晋的文化艺术泰斗赵吴兴齐驱并驾,各领风流,产生了中夏族民共和国历史学史上的一大神蹟。他是西楚一代文风,一代书风的要害代表人员。不过,不知何因如雷贯耳的文学和历史学学家、COO官宋濂主修《元史》时,却未给鲜于枢立传。相形之下,京畿、宣化府、涿鹿各级地点志也就像是法泡制了。产生人中学夏族民共和国《元史》的一大空白、可惜。鲜于枢(1246-1302),西楚盛名书法家。字伯机,晚年营室名“困学之斋”, 自号困学民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今内江沽源县),生于汴梁(今河浙大封)。布朗族,大都(今北京)人,一说渔阳(今香水之都蓟县)人,前后相继寓居新乡、大阪。大德两年(1302)任太常典薄。薛禅汗至元年间以才选为浙北宣慰司经历,后改闽东省都事,晚年任太常典簿。好随想与古董,文名显于那时,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百53个人之中。《新元史》有传。

元明以来,不乏师法鲜于枢书法之大家、高手,诸如兀之边武、董复(均有《千字文》传世》,明之丰坊(上博藏有其《拟鲜于太常大字卷》》,近代之潘伯鹰等。

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据《鲜于府君墓志铭》记载,鲜于枢的高祖曾经做过官,祖父“读书通大义,不为科举业”。蒙古军队私吞德兴府后,携家南逃,走到居庸关被“盗”所杀,祖母带全家里人随地奔波, 金哀宗天兴元年(1232年),又北上定居范阳(今辽宁涿州)。鲜于枢的老爹从事办理运粮的差事。常年往返于中都、大都、汴梁以及沧州、底特律以内。鲜于枢少年时连连随父迁居。

鲜于枢(1246-1302),唐代书法家,字伯机,晚年营室名“困学之斋”,自号困学山民,又自号虎林隐吏、寄直老人。祖籍金代德兴府(今娄底张北县),生于汴梁(今河武大封)。拉祜族,大都(今东京(Tokyo))人,一说渔阳(今法国巴黎蓟县)人,前后相继寓居宜昌、马斯喀特。曾任闽东都省史掾。大德五年任太常典薄。薛禅汗至元年间以才选为苏北宣慰司经历,后改苏北省都事,晚年任太常典簿。好随想与古董,文名显于那时,书法成就最著。

鲜于枢书法欣赏【章草千字文】05

鲜于枢原藉为金代西京路德兴府,即今日照市桥西区。据周砥、马治合撰的《荆南倡和集》与新加坡有正书局石印的《三希堂小楷各种》之记载,鲜于枢的高祖在涿鹿曾经作过官,然不久就辞官。他曾祖博学工文,考试却次次名落孙山,但“家素豪于财”,舍得破费,做些奇突的善事。他的太爷“读书通大义,不为科举业”,不幸在兵燹之年,遭到最大劫难。这亟需从“代、上谷,用武之国”的史事聊到:公元1211年(金陵高校安3年),被称之为“宏儒硕学”的孛儿只斤·铁木真成吉思汗指导勇猛、强悍的蒙古军事一举据有了金国的德兴府城(今桥西区城中),居庸关的金守将听他们讲远遁。孛儿只斤·元太祖在率部队追逐中,因流矢受到损伤而撤军弃城。公元1213年6月,元太祖又率三军攻陷德兴府,夺得居庸关,占有了易州等地。翌年,金宣宗完颜殉被迫由香港迁都汴梁(今大理)(见《金史·宣宗本纪》)。

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鲜于枢兼长楷书、行、草书,如《透光古镜歌》是属于规矩兼恢宏的。在这种社会急骤变乱的时局下,鲜于枢的祖父在老家德兴府城不能存身,携家室南奔,走到居庸关不幸被盗赋所杀,年仅30虚岁。鲜于枢的岳母李氏极度干练、坚强,草草掩埋了老公的遗骸,仍携幼稚满含10岁的孙子(鲜于枢的老爹)从来接奔向到汴梁。后来,流转于青海许(洛阳)、毫(归德)之间,他们在中华不方便生活了18年。公元1232年(元太宗4年),鲜于枢的阿爸、祖母携全家又北上再次来到老家奉圣州城(今怀安县城)。

鲜于枢书法欣赏【张彦享行状稿卷】03

鲜于枢书法欣赏【章草千字文】06

鲜于枢的老爸,名光祖,字子初,前后相继娶了三妻,鲜于枢是大老婆李氏所生。鲜于光祖是—个文韬武韬,颇为成熟、而离奇的人。少年时她为友杀仇,后改节读书。重临涿鹿老家后赶忙,老祖应了办理运粮的职业。那样,他常年风尘仆仆往返于中都、大都、汴梁,以及唐山、瓦伦西亚久远的路程之间。最后,就养于许昌,卒于阜阳。故后17年。葬于南京。大文艺家赵集贤为其编写制定和书写了墓志。鲜于枢少年时再三随父迁居,最后以其才学在常德、维尔纽斯居官任职了。临时候。鲜于枢自作的诗文系用古燕赵的郡名。如“渔阳鲜于”具名,使某些不名其身世的雅人雅士误认是元基本上(今新加坡人)。在此司以那样说,鲜于老爹和儿子是大理涿鹿在西晋飞向中原、飞向北北的孔雀。

由于平生官位都不高,常失去工作家中,鲜于枢得以丰盛发挥自个儿的艺术本领,他除具书法特长外,更是一个人教育家,写下了广大诗词。他仍是可以够作曲,弹得一手好琴,何况精通文物剖断。正因为有大范围的艺术修养,且将之融合到书法中,鲜于枢方成为书法大家。

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鲜于枢的曾祖、祖母、老爹是地地道道的通辽涿鹿人。他们都以钢铁、豪放、干练的人,具备好善、乐于助人、持之以恒、慷慨武健的秉性,显示了中国北方古燕赵人的特性特点。先辈的基因遗传和家园的条件熏陶,使鲜于枢的文艺术创作作在动脑筋和方法上所表现出的品格、气魄,都具备了祖先的优良质量。我们得以扼要剖析一下同鲜于枢交往紧凑的赵孟俯、柳贯、戴表元那几人西晋远近知名国学家所创作集中的关于篇章,会明白地看出鲜于枢是个英国风大雅小雅度,多才多艺,又“才不尽施于时”的美貌文化美术师。

鲜于枢的祖传书法文章约有四十件,多为行小篆,且以真迹为主。鲜于枢书法代表作有《老子道德经卷》、《苏文忠越桃诗卷》、《韩文公进学解卷》、《论陶文帖》、《麻徵君透光古镜歌》、《诗赞卷》、《王文公杂诗卷 》、《 宋词卷 》等传世 。他的小篆有《李愿归盘谷序》现藏于上海博物院,笔法古朴,字体严厉,气魄恢宏。石籀文有所写的自做诗《大字书赞》和《宋词大篆卷》,更现笔法纵肆。此卷若与鲜于枢的《大字书赞》和《杜诗卷》(现藏紫禁城)比较,在气质开放和笔锋节奏上要远远超越前双方。著《困学斋诗集》 、《困学斋杂录》。

鲜于枢书法欣赏【章草千字文】07

柳贯著《柳待制文集》卷十八载:鲜于枢“面带河朔伟气,每酒酣骜放,吟诗作字奇态横生。其吃酒诸诗,尤旷达可喜;遇其得意往往为人诵之。”这里看看鲜于枢气质风姿高昂,喝酒海量过人,与李白明清青莲居士同样,能狂饮后作好诗、写好字。

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戴表元著《剡源先生文集》卷二载:鲜于枢“以材选为三司史掾,意气雄豪……与其长廷争是非,一语不合,辄飘飘然欲置章绶去,渔猎山泽间而后为快。轩骑所过,父老环聚指目日‘此作者鲜于公也’。及日晏归,焚香弄翰,取数十世纪古鼎彝器陈诸阶除,搜抉断文废款,若明日急有所需而为之者。门无亵宾……”这里一能够看看鲜于枢以其才被选为“行省”、“行台”中的掾曹小官,至极今后省或大区级政党的司长;二足以观望鲜于枢能够代表父老乡亲们的局地益处,在官廷与上级争执是非,意见区别,便拂袖而去,到野外打猎或钓鱼,受到乡亲父老的敬服和友爱;三足以看来鲜于枢信仰伊斯兰教、好感书法,又长于古物的玩味,是个考古学家,并以考古切磋的成就为后代造福;四得以观望鲜于枢拒绝同不学无术的纨绔子弟交往,被以为是“世外奇崛不凡人也”。

鲜于枢书法欣赏【张彦享行状稿卷】04

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