沈鹏先生即兴以草书挥写其四首,赵孟頫早年书

日期:2019-10-06编辑作者:书法资讯

海刚峰书法擅于楷、行、金鼎文,笔力精绝,功力深厚,静逸而无娇媚之态。尤擅行大篆,笔力矫健,结体奇崛,极见功力。海青天小楷,亦规整可观,有古拙之气。康长素评价海青天书法说:其笔势奇矫且可观。奇矫二字,正道出了海青天书法的性子。

华夏书法发展到辽朝, 出现了二个任何朝代所未有的意况 : 壹人书法家, 不但在世时是一峰高尚, 带头大哥群伦,并且在身后至今的数百多年中, 也依然维持了特大的影响力,那正是赵文敏。 那时候人说她的书法是 :“上下五百多年, 驰骋一万里, 举无此书。” 后人说他是“超宋迈唐, 直接右军”。还会有少数也大概是破格绝后的, 正是她的诸体兼善。

书坛泰斗沈鹏最新力作七米长卷《小篆张九龄感遇四首》

  海汝贤书法,章法严苛,用笔刚劲,方圆兼得,擒纵自如,大气磅礴显示了她刚直之正气。书如其人,海忠介书法小说同她的影象相同,历劫不磨,千秋万代令人叫好与敬佩。海刚峰与古代阎罗包老齐名,被后人誉为“海瑞”的海汝贤。     海汝贤书法上以行草和小楷为主,其行大篆为最卓绝,笔力矫健,结体奇崛,极见功力。小楷亦规整可观,有古拙之气。小楷的代表文章是海刚峰流传于世的惟一可靠墨迹《奉别帖》,该帖现归湖北省文物资总公司店收藏。其内容是海青天写给友人的一信,为平常通讯,所以书写随便,通篇透出一股闲散之气,但点画之间,用笔精到,精力弥满,毫无疲弱之态;结体宽舒,在不激不厉中透出一种奇崛之气。

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西楚张九龄写有盛名的《感遇》诗十二首,沈鹏先生即兴以小篆挥写其四首。质朴劲健的点线如蛟龙古松,清幽纷披的结体似兰桂丹橘,开张练达,驰骋驰骋,炉火纯青。小篆《张九龄感遇诗四首》长卷,代表了沈鹏先生近些日子勇于探寻的冲天!

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28 岁

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海青天书法欣赏1

赵吴兴存世最初的真迹杜草堂诗《秋兴四首》, 据帖后至治元年 跋云为四十年前书能够, 那是他 30 岁在此以前的手迹。能够看出, 他早年重大是学钟繇、 智永、 褚河南、 徐浩等人。 其用笔古拙、 结体方阔, 是学钟、 学褚 ;其肥厚圆劲、 捺笔特重, 则显著是受智永、 徐浩的震慑。

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    海忠介的书法就像是她的人格一样,明镜高悬,不畏权势刻字骨子里,书法绝无娇媚之态。那仿佛世人所说的“书为心画”,书法能够展现一人的情操、性情等内在的东西。在古代的颜真卿也是一人闻名的清官,从书法角度来讲,海刚峰的钟鼓文颇负颜真卿宋体浑雅醇厚风韵,又充满清健、爽朗、灵动之气,极具率意天性。这种率意的书法个性,合乎海刚峰这一个时代书风的流行节拍。(汉朝最后一段时期,书坛鲜明出现了性格化偏向,也是因为受陆九渊、王文成公“心学”教育学理念和李挚“童心说”文化艺术观念的熏陶,想法以心为体、言从己出,书法界有成千上万书法家反叛二王正统,大胆突破古板笔法种类和形象规律,产生一股所谓的“浪漫主义”书法风潮。)

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    海忠介与颜真卿的书法,都有二个联机的特色,即字体雄劲,充满堂堂正正之气。琼人莫绍德就曾将肆人的书法相比较。他在评海汝贤的《与吕调阳书》碑时说:“简严謇直,不激不随,与颜鲁公争座位书同一忠义光景,书法亦遒健,洵足追配千古。”  那时候海刚峰的书法正处在十六世纪中华夏族民共和国书法古板初阶调换,因此,其遭到了他非常时期社会的遗弃者意识形态、民间观念能源以及社会知识思潮的熏陶,所以其天性与书法具备时期性。

赵孟俯早年书法《杜草堂秋兴四首》

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33岁

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海忠介书法欣赏2

《跋〈保母砖〉》写于次年(至元二十八年,1287)秋,虽唯有短暂十行,却用笔精致而又遒劲,结体审慎而又充裕变化,牵丝、转折轻重适宜,韵律协调。尽管非常多是模仿智永,但从笔法变化之多,已可知他上窥张、钟,下涉羲、献的研商。

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    海忠介书法还擅于小楷,但用标准的二王书法审美标准评判海青天的书法,其书并不中规入矩。小楷是因循古板士子参与科举考试时平日采用的书体,唐朝的科举有着“以书取士”现象,这种气象到汉代尤盛,因此,写得一手工业稳流丽的小字,在科举中再三轻便题名于金榜。他现成真迹《奉别帖》,也称《致凤阳山书》,该帖丝毫见不到二王小楷和明代行草的风规,与行业内部书法大相径庭。可想而之海青天考科举时只得了个贡士,也就难怪了。海刚峰在匡亚明网编的“中华夏族民共和国营商业和供应和出卖合营社计家评传丛书”将其列为个中,可知其文化深厚。

赵集贤草书《保母碑跋卷》,巴黎紫禁城博物馆内藏品

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   海青天书法文章,流传很广,可基本上是赝品,真迹非常的少,且基本上以碑刻的款式存在,墨迹则仅存《奉别》一帖。三亚五公祠立有三通海刚峰书法碑刻,分别是《管敬仲牧民篇》碑、《与吕周阳书》和《五言律诗》碑,有人以为上边的字都已据真迹摹勒上石,(张岳崧《筠心堂文集》记载,张岳崧应同乡莫书农之请,为海忠介的一件《与吕周阳书》手札题跋,语曰:“忠介公气节凛然,有明于今数百多年,虽妇孺厮隶亦耳公名,顾书翰罕传,市贾往往以恶性笔札伪托,予所见绝少真迹。此书寥寥片简,而辞旨严婉,字体雄劲,以拟颜平原《论坐书》,文词笔画均非貌似也。莫书农同年欲重摩勒石,为跋数语。”后来这件作品在清爱新觉罗·清仁宗年间由莫绍德摹刻入石,嵌在即时的琼台书院先贤祠墙壁上。)这些结论应该是可相信的。但品其书,形貌虽存,神采已失,应是辗转翻刻所致。海青天墓陈列的几方石碑,意况也大概如此。

36岁

孤鸿海上来,池潢不敢顾。侧见双翠鸟,巢在三珠树。矫矫珍木巅,得无金丸惧?美服患人指,高明逼神恶?今笔者游冥冥,弋者何所慕!

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小楷体有《跋〈曹娥碑〉》《常清静经》及《禊帖源流》。《禊帖源流》是小楷长篇,据子昂至大二年的自题知是二十年前所书。此帖结体方阔近扁,用笔古拙,自称学钟繇、萧子云,实际上仍有智永的笔意。有的字结体不甚稳,笔画也是有欠精致的位置,尚未完结贯虱穿杨的地步,成就比不上此时的行金鼎文。当然,也可能有境况标准的影响,“土炕上,据白木小桌……”所以还会有人将此帖当成伪品。其实,那时的赵字小楷,就是如此。

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣那件事业,自尔为佳节。什么人知林栖者,闻风坐相悦。草木有原意,何求美......

海汝贤书法欣赏3

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    海青天书法是世人爱惜之物,大家得其书,以仰其人;其寿终正寝后,书法还是被后人追爱,乃至作伪者也多,形成传世的海刚峰书法,每多赝作。其余文献载录的关张卫汝贤书法或后人对海忠介书法的评介:民国时期版《琼山县志》记载“忠介公墨迹有‘读圣贤书,干国家事’八字,今藏在杜孝廉以宽家……外间摹刻为联,皆从墨迹钩出,未甚得神”。《中中原人民共和国书法大成》(卷六)评海忠介书法“笔力杰出,工力精到”。《中夏族民共和国书法大辞典》亦说海忠介书法“笔力卓越,工力精到,绝无谮媚之态”。范韧庵、李志贤《书法辞典》称海汝贤书法“清刚绝人,守正不阿之气,乃可于点画使转间就如得之”。

赵孟頫书法题跋曹娥碑墨迹

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    海忠介四虚岁丧父,老母谢氏独自拉扯。海母和孟轲母亲一样,深知幼儿教育的要害,所以在海刚峰年幼时期,海母就让他读《孝经》、《太师》、《中庸》等圣贤书,树立墨家精确的道德观和历史观。这思想后来也影响其一生。

39岁-42岁

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    海刚峰(1514-1587),字汝贤,一字国开,号刚峰,四川琼山市府城市和市集金花村人。 海刚峰历史上有名的清官,以“清官”的声名垂青于中华历史的记得中。其平生的经验为:举乡试入都,恩赐进士,初任太平山教谕,后升任淳安知县、兴国知县。在任内推行清丈、均徭,廉洁自恃,人言"布袍可脱粟"。明世宗嘉靖四十三八年任户部西藏司主事,其时世宗宠信方士,专意斋蘸,妄求长生不死之药,忽朝失掉政权无人敢谏,独有海刚峰备死上疏,直抒己见,振撼朝野,被罢官入狱,世宗死后放走。

稍晚些时候的《跋〈五牛图〉》、《跋〈梦奠帖〉》(至元二十两年,1292,肆八虚岁)、《跋〈历下亭帖〉》(元贞元年,1295,四十二虚岁),变化越来越扎眼。笔画日趋清轻,笔势也更圆活,结体纵然依旧方阔为主,但早已然是骨血匀停、体态舒展了。原本的生分古拙渐被姿媚浪漫代替。大字行甲骨文,除后边言及的《秋兴四首》外,还或者有《陋室铭》《趵突泉诗》二帖。纵然尚见结态方阔的早年书特征,但笔力越发沉雄,结构上越发韵律和煦。

连带小说

    隆庆三年(1569年)任应天太尉,任内曾主持疏浚吴淞江、白茹河,大力执行“一条鞭法”,遭到张江陵等人的不予,被撤职回村。海瑞毕生刚直不阿,居官时期,平反了有的错案,被誉为“海刚峰”,亦称“阎罗包老再世”、“南包龙图”。他柒12岁担负圣Jose都察院右金都上大夫,仍力惩贪赃官员,不久亡故于住所。死后,朝廷赐祭八坛,赠太子通判,溢号忠介,造官员许子伟护灵枢归葬。出殡那天,格Russ哥城里红尘滚滚,商者罢市,农者辍耕,大众夹道送殡,哭奠者百里不绝。

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    海汝贤极力把“忠君”与“爱民”调护医疗、统一齐来,由此造成他的争执性子,并致使统治阶级中贪污势力的抨击和加害。他为了“利民”、“裕民”,而“一意约己”、不辞劳苦,一生清贫。听别人说在病逝时,卢布尔雅那都察院佥都上卿王用汲去照管海汝贤,只看到用布制作而成的帏帐和破破烂烂的竹器,有些是贫苦的读书人也不愿使用的,因此禁不住哭起来,凑钱为海青天办理丧事。海忠介的死信传出,维尔纽斯的公民由此罢市。海汝贤的灵柩用船运归家乡时,穿着孝服的人站满了双面,祭拜哭拜的人百里不绝。可知其清寒一身,所作的事都记在了老百姓心中,留下千古美名。

赵集贤跋欧阳询《仲尼梦奠帖》,现藏于湖北省博物馆物院。

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赵吴兴小楷 洛神赋

46岁

大德三年为盛逸民所书的陶文《洛神赋》,标识着赵书姿媚、妍润、圆活风格的定型。之后,大德八年

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赵子昂金鼎文《洛神赋》

47岁

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