福山甲骨文研究所,王懿荣书法作品以行楷名世

日期:2019-10-31编辑作者:书法资讯

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不久,一个声音从京城传开来:中国最古老的文字发现啦福山甲骨文研究所,王懿荣书法作品以行楷名世。!这位令人尊敬的国子监祭酒府上,从此常常高朋满座。一块块精心整理过的龟板、兽骨在京师学界名流们手上传来传去,人们屏住呼吸,摩挲着3000多年前的“神”物。

17日上午,参加“福山甲骨文研究所”揭牌仪式的专家学者来到王懿荣铜像前献花,缅怀这位爱国英雄,并参观了纪念王懿荣殉国115周年书法作品展。

     王懿荣对于甲骨文的发现与研究,确具肇始之功,避免了我国这一古代文化艺术珍品被继续当作“药材”而被人为地毁灭。如果王懿荣不是一位金石考古学家,不具有鉴识古物文字的学养与慧眼,那么他就很可能与这一重大发现失之交臂!所以说机遇总会留给有准备的人,否则的话,即便再多的“甲骨文”,也一样捣碎熬成汤药。王懿荣鉴定和购藏殷墟甲骨文,对保护和发扬我国古代文化遗产和甲骨学的建立做出了不可磨灭的贡献。

8月14日,八国联军攻开了东便门,北京已是一片混乱,王懿荣在团练局指挥部分团勇作最后的抵抗。下午城破时,他又组织团勇“以巷为战,拒不投降”,无丝毫惧色。当得知慈禧太后携光绪帝已逃出北京城时,他写下了绝命词:“主忧臣辱,主辱臣死。于止知其所止,此为近之。”字体沉稳刚健,无一丝气弱。写罢,将笔一掷,“吞金二钱不绝,复仰药仍不绝”,遂率夫人谢云鹤、儿媳张允淑投井壮烈殉国。

“甲骨文之父”王懿荣是中国近代著名金石文字学家、甲骨文的首先发现者、断代者。1899年王懿荣发现了甲骨文,并确认为商代文字,把中国有文字记载的历史提前了一千多年,为中国殷墟考古的形成奠定了基础。1900年八国联军入侵北京时,王懿荣出任京师团练大臣,率军民抵抗侵略者,以身殉国。

    王懿荣发现甲骨文的第二年,正是八国联军打进中国之时。时王懿荣知大势已去,夜半时分,他徘徊于京寓庭院,深感愧疚。翌日清晨,当获悉慈禧率光绪及王公亲贵于早些时已往西逃去,他则对家人道“吾可以死矣!”并用他“雍容刚健’之楷书,挥笔写下了绝命词:“主忧臣辱,主辱臣死。于止之其所止,此为近之。”书罢则服毒吞金,再携家人投于庭院的水井中,壮烈殉节,时年五十六岁。这纵身一跳,充分体现了过去文人宁取义而不苟生的铮铮风骨,令人钦仰!

接下来,王懿荣对“龙骨”进行了反复推敲、排比、拼合,深厚的金石功底让他很快了解到这些“龙骨”是龟甲和兽骨,上面的符号是用刀刻上的文字,裂纹则是高温灼烧所致。“细为考订,始知为商代卜骨,至其文字,则确在篆籀之前。”最后,懿荣确认这些甲骨上所刻的符号确属一种文字,是我们祖先创造的早期的、而且是早于篆籀的文字,即是早于先秦时代青铜器上的文字。这一发现使王懿荣惊喜不已,一扫连日疾病的阴霾。

山东省大舜文化研究会会长谢玉堂称,王懿荣是民族英雄,更是对中国历史文明做出贡献的金石文字学家。福山甲骨文研究所的成立对弘扬爱国主义精神、传承历史文化具有重要意义。

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光绪二十六年,即王懿荣发现甲骨文后不到一年,八国联军入侵北京。文武大臣人心惶惶,慈禧太后则收拾行装,决定西狩。名义上是打猎,实则逃跑。虽然要跑,也得找个人抵挡一阵。慌乱中,一介书生王懿荣被任命为京师团练大臣。临危受命,他不得不放下正在研究的甲骨文,仰天长叹:“此天与我以死所也!”

中新社烟台8月17日电 福山甲骨文研究所17日在“甲骨文之父”王懿荣的故乡烟台市福山区揭牌成立。

 

王府井大街锡拉胡同西头路北的一座大宅院里,年过半百的王懿荣,正来回踱着步子。近日身染疟疾,病情时好时坏,四处求治未果,让他略微有些焦躁。

为纪念王懿荣,烟台市近年新修建了王懿荣纪念馆,该纪念馆包括王懿荣生平展厅和甲骨学展厅两部分,展出大量王懿荣的遗物、手札书信、著作、书法作品等。

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待家人将药抓回来,打开药包查看,本为金石学家,精研铜器铭文之学的王懿荣发现,这些“龙骨”原来是一些大小不一的骨片,有的骨片上有许多非常规律的符号,很像古代文字,但其字体又非籀非篆。他翻看再三,摩挲良久,一时难解。

纪念王懿荣殉国115周年爱国主义论坛于当日下午举行。数十名专家学者围绕“爱国主义”主题,对王懿荣在不同时期展现出的爱国精神进行研讨。

王懿荣书法作品11

发现甲骨文时,懿荣年55岁。早在他未中进士前,受其父亲影响,酷爱研究金石文字学。凡书籍、字画、三代以来的铜器、印章、泉货、残石、片瓦无不收集珍藏。鉴赏之余,爬罗剔抉,钩稽年代,补经史,搜先达所未闻,通前贤所未解,多有创见。

“甲骨文之父”王懿荣故乡烟台成立甲骨文研究所

    王懿荣先生是晚清著名的金石学家,《清史稿》也曾为之立传。由于他发现了甲骨文,引起了上世纪初“甲骨学”的研究热潮,他又被人尊为“甲骨文之父”。坊间传说王懿荣发现甲骨文的故事,有两种不同的故事。一种说王氏得了疟疾,用了许多药都不见好。后一名老中医给他开了一剂药方,方子上写有一味叫“龙骨”的中药。他按医生的药方派人到北京老中药店达仁堂抓药。药抓回后王懿荣却意外发现这“龙骨’上面有很多划痕,类似篆文而又不识。他猜测这种划痕可能是上古之人留下的文字,于是他又买回药店里的全部“龙骨”,加以细心研究辨析,终于揭开了甲骨之谜。另一种是王崇焕编撰的《王文敏公年谱》里所讲述的,说一八九九年秋,一名古董商人携带从河南安阳县小商屯发现的“龙骨”到京师,让其察看,王懿荣细为考订,审定为殷商故物,并发现其上有小篆之前的古文字,遂令悉数购归,获千数片。这便是后来震惊世界考古学史的甲骨文。

今天甲骨学科的辉煌百年,溯其源头,皆因王懿荣对甲骨文的敏感把握、收藏和研究。正如在纪念王懿荣发现甲骨文100周年时有人指出的那样:“发现甲骨文,肯定了商代的存在和年代,是中国古代史研究的重大突破。王懿荣是公认第一位发现人,本世纪初历史学家对商代研究,概基于此,成为今天的夏商周断代工程的起点……”

据悉,该研究所将以甲骨文破译为工作重点,定期邀请海内外甲骨文领域的专家学者来此交流、研讨,并参与甲骨文破译。

王懿荣书法作品4

王氏第一批甲骨的收藏,极为严秘,个中消息可见于王国维的记述中。《二三十年中国新发明之学问》上说:“初出土后,潍县估人得其数片,以售之福山王文敏懿荣。文敏秘其事,一时所出,先后皆归之。”

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以身殉国 甲骨散而不失

王懿荣书法作品3

甲骨文继而殷墟的发现,轰动了整个世界。无论是坊间流传的因病偶得甲骨,还是年谱记载范氏送至,何者为实,已并不重要,重要的是王懿荣不仅第一个发现、鉴识、收藏了甲骨文,而且也是第一个将其时代断为商代,使蒙尘三千多年的甲骨文字免于湮没,更避免了“人吞商史”的闹剧。

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为一探究竟,他派人赶到鹤年堂,选了文字较鲜明的全部买下。并许诺,再得了有字的龙骨,将以每片二两银子的高价收购。

    王懿荣除了行楷书外,王懿荣兼擅篆隶,其篆书学【天发神谶碑】,参以徐三庚的秀逸;隶书则取法礼器、乙瑛诸碑。据说在京城的古玩学问圈内,王懿荣也颇负博雅盛名,一些京都士子名流,辄以“但愿一识韩荆州”为幸。而王懿荣也有调皮的本性,他给造访者特制了三种“名片”:对那些只通八股文者,用楷书名片。对稍通古今学却无专长者,用隶书名片。对专精汉学,又旁通金石文字者,则用小篆体。此等谐趣之举,在京城居然一时传为雅谈。

光绪二十六年春,范维清又带来了八百余片“龙骨”,其中有一片刻有52个字,王懿荣照例全数购下。后又有叫赵执斋的古董商携来数百片,片片有字,王懿荣亦全数购下。于是古董商知道此骨可以赚钱,纷纷携之登门,时不多久,王懿荣已收“龙骨”达一千五百余片。据陈梦家《殷墟卜辞综述》所载:“依据不同记载,王氏一共买过三批甲骨。第一次,己亥年秋,范估以十二版甲骨售于王氏,每版银二两。此据范估1914年所言。第二次,庚子一九零零年春,范估又以八百片售于王氏,其中据说有一片是全甲的上半,刻五十二个字。”《铁云藏龟·自序》云:“庚子岁有范姓客挟百余片走京师,福山王文敏公懿荣见之狂喜,以厚留之。”还是出自这本书,记载了第三次:“后有潍县赵君执斋得数百片,亦售文敏。”刘鄂自序中提到王氏两次收购甲骨,皆在庚子那年。

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近代金石学家吴士鉴在《王文敏公遗集序》中说:“鉴别宋元旧椠,考释商周彝器,得公一言,引为定论。”在王懿荣发现甲骨文之前,他已著有金石文字方面著作,如《汉石存目》、《南北朝存石目》、《福山金石残稿》、《古泉精拓本》、《石渠瓦斋藏瓦》等共计30余种。并与翁同龢、盛昱、张之洞、孙毓文、刘鹗等人讨论金石文字之学通信达500余封。并此时,王懿荣已三任国子监祭酒,时称“太学师”。《清史稿·王懿荣传》中说:“既回翔三馆,绵历十年,中朝言学者,自吴县、常熟外,惟公风采隐然,负时重望。”又曰,“懿荣泛涉书,嗜金石,潘祖荫、翁同龢并称其学。”

王懿荣书法作品13

经后来的研究证实,王懿荣对甲骨文字最初的判断,是完全正确的。平心而论,甲骨文的发现,与其说是王懿荣冥冥之中的运气,毋宁说是他一生寸积铢累的个人修为使然。

王懿荣书法作品7

1985年,王福埏回国探亲时,对此事深表赞同。1990年10月,山东福山王懿荣纪念馆联系王福重,将两片甲骨藏于王懿荣纪念馆内。另还有王福重妹妹王福庄收藏的100片及王家亲戚方豪曾借2片,现均收藏于美国,及中国社会科学院历史所藏32片。

    王懿荣祖父王兆深是进士,授翰林院编修。父亲是拔贡,以道德学问著称,也酷爱金石古玩。虽说他五岁时家遭变故,祖父王兆深获罪被遣戍新疆并抄没家产,但“百足之虫,死而不僵”,对一个庞大的文化世家而言,王懿荣儿时所受的正规教育并未因此而影响,他的业师不是举人便是翰林,个个都是饱学之士,这为他后来成长为晚清一流学者奠定了很好的基础。而且受家学的熏染,王懿荣从青少年时代,就对金石古物抱有浓厚的兴趣,大凡上古彝器、宋元佳椠、金石碑版等,他都喜搜藏研究。甚至有时不惜典卖妻子的首饰物品,倾重金而购之。

修得锦心慧眼,方识披图残甲

王懿荣书法作品12

其“好古成痴”,有书墨之癖,正如他在一首自嘲诗中所言:廿年冷臣意萧然,好古成魔力最坚。隆福寺归夸客夜,海王村暖典衣天。从来养志方为孝,自古倾家不在钱。墨癖书淫是吾病,旁人休笑余癫癫。

 

王懿荣不满足于此,决定追根溯源,最终发现甲骨产自河南彰德府安阳县小商屯。原来,小商屯的村民们经常在种地时掘得这些刻有明显“符号”的骨头,他们发现这种骨头有止血作用,治疗外伤疗效尤佳,因此便收集起来卖到药店,并猜想这是古代龙的骨头,因而称之为“龙骨”。千百年来,被吃掉的“龙骨”不知有多少。

王懿荣书法作品6

王懿荣殉国后,其收藏的甲骨也随之流散各地。

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