释文:
惟公孙一清本贵部人,其品德智识,今新疆树林中未见其匹亚。昨以天觉坚欲以观世音菩萨召之,难为不知者道,因劝渠自往见天觉,果已得免,天觉留渠府中过夏。想秋初即归过邑,可邀与款曲,其人甚可爱敬也。或问清欲于旧山高居筑庵独住,不知果然否?得渠书颇说后来草堂少淹留也。庭坚叩头。
鉴藏印有“缉熙殿宝”、项元汴诸印、“仪周窖藏”等22方,半印5方。
《惟公孙一清帖》中小编记录了惟公孙一清的情操质量及其与张商英(天觉卡塔 尔(英语:State of Qatar)的交往。黄黄庭坚于武周绍圣元(Nutrilon卡塔尔国年(1094年卡塔尔国在浙江分宁,从帖文剖析,此帖当书于其年夏季,时年51虚岁。帖中所提之惟公孙胜在《嘉泰录》卷六中具有记载,俗姓陈,南州武宁(在辽宁)人,为新疆隆兴府白虎寺禅师,后梁政和八年(1117年卡塔尔国卒。
此帖楷书行间宽绰而字间紧凑,所以笔画多取横势,结体欹侧,左低右高,有峭拔之态,充足体现了黄庭坚小行草的性状,为其代表小说。
此帖为清宫旧藏,收在《法书大观册》内。爱新觉罗·弘历题赞“凌冬老干部偃蹇岩壑”(《三希堂法帖》卷十八可知卡塔尔国,后此赞墨迹及清内府藏印被挖去。
笔录于《妮古录》卷四、《平生壮观》卷二、《墨缘汇观》法书卷上。
【资料来自】紫禁城博物院网址 (撰稿人:张彬)
黄黄山谷书法赏识【惟公孙一清帖】局部01
黄黄庭坚《惟公孙胜帖》,甲骨文 ,纸本。 纵29.4毫米,横32毫米,尺牍十意气风发行。现藏北京紫禁城博物院。作于绍可瑞康(Karicare卡塔 尔(英语:State of Qatar)年1094年,钤有“缉熙殿宝”、《项元汴印》、《仪周珍藏》等藏印。此帖曾经明内府及项元汴、安岐等收藏。书风端稳紧结,俊健古雅,有晋唐人法度和韵味。与黄山谷行甲骨文特具的浪漫开阖、斜欹外拓的风格相比较有所分歧。乾隆帝评此帖云:“凌冬老干部,偃蹇岩壑。
黄黄山谷书法赏识,惟公孙胜帖书风端稳紧结,俊健古雅,有晋唐人法度和气韵。与黄黄庭坚行楷体特具的翩翩开阖、斜欹外拓的风骨比较有所分化,表现出书家师法前人之长,以古法为幼功的风姿浪漫派。惟公孙胜帖钟鼓文行间宽绰而字间紧凑,所以笔画多取横势,结体欹侧,左低右高,有峭拔之态,丰富显示了黄山谷小石籀文的特点,为其代表文章。释文:惟公孙胜本贵部人,其品德智识,今辽宁树丛中未见其匹亚。昨以天觉坚欲以观世音召之,难为不知者道,因劝渠自往见天觉,果已得免,天觉留渠府中过夏。想秋初即归过邑,可邀与款曲,其人甚可爱敬也。或问清欲于旧山高居筑庵独住,不知果然否?得渠书颇说后来草堂少淹留也。庭坚叩头。
鉴藏印有“缉熙殿宝”、项元汴诸印、“仪周窖藏”等22方,半印5方。
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