释文：
惟公孙一清本贵部人，其品德智识，今新疆树林中未见其匹亚。昨以天觉坚欲以观世音菩萨召之，难为不知者道，因劝渠自往见天觉，果已得免，天觉留渠府中过夏。想秋初即归过邑，可邀与款曲，其人甚可爱敬也。或问清欲于旧山高居筑庵独住，不知果然否？得渠书颇说后来草堂少淹留也。庭坚叩头。
鉴藏印有“缉熙殿宝”、项元汴诸印、“仪周窖藏”等22方，半印5方。
《惟公孙一清帖》中小编记录了惟公孙一清的情操质量及其与张商英（天觉卡塔 尔（英语：State of Qatar）的交往。黄黄庭坚于武周绍圣元（Nutrilon卡塔尔国年（1094年卡塔尔国在浙江分宁，从帖文剖析，此帖当书于其年夏季，时年51虚岁。帖中所提之惟公孙胜在《嘉泰录》卷六中具有记载，俗姓陈，南州武宁（在辽宁）人，为新疆隆兴府白虎寺禅师，后梁政和八年（1117年卡塔尔国卒。
此帖楷书行间宽绰而字间紧凑，所以笔画多取横势，结体欹侧，左低右高，有峭拔之态，充足体现了黄庭坚小行草的性状，为其代表小说。
此帖为清宫旧藏，收在《法书大观册》内。爱新觉罗·弘历题赞“凌冬老干部偃蹇岩壑”（《三希堂法帖》卷十八可知卡塔尔国，后此赞墨迹及清内府藏印被挖去。
笔录于《妮古录》卷四、《平生壮观》卷二、《墨缘汇观》法书卷上。
【资料来自】紫禁城博物院网址 （撰稿人：张彬)

黄黄山谷书法赏识【惟公孙一清帖】局部01

黄黄庭坚《惟公孙胜帖》，甲骨文 ，纸本。 纵29.4毫米，横32毫米，尺牍十意气风发行。现藏北京紫禁城博物院。作于绍可瑞康（Karicare卡塔 尔（英语：State of Qatar）年1094年，钤有“缉熙殿宝”、《项元汴印》、《仪周珍藏》等藏印。此帖曾经明内府及项元汴、安岐等收藏。书风端稳紧结，俊健古雅，有晋唐人法度和韵味。与黄山谷行甲骨文特具的浪漫开阖、斜欹外拓的风格相比较有所分歧。乾隆帝评此帖云：“凌冬老干部，偃蹇岩壑。

　　黄黄山谷书法赏识，惟公孙胜帖书风端稳紧结，俊健古雅，有晋唐人法度和气韵。与黄黄庭坚行楷体特具的翩翩开阖、斜欹外拓的风骨比较有所分化，表现出书家师法前人之长，以古法为幼功的风姿浪漫派。惟公孙胜帖钟鼓文行间宽绰而字间紧凑，所以笔画多取横势，结体欹侧，左低右高，有峭拔之态，丰富显示了黄山谷小石籀文的特点，为其代表文章。释文：惟公孙胜本贵部人，其品德智识，今辽宁树丛中未见其匹亚。昨以天觉坚欲以观世音召之，难为不知者道，因劝渠自往见天觉，果已得免，天觉留渠府中过夏。想秋初即归过邑，可邀与款曲，其人甚可爱敬也。或问清欲于旧山高居筑庵独住，不知果然否？得渠书颇说后来草堂少淹留也。庭坚叩头。

鉴藏印有“缉熙殿宝”、项元汴诸印、“仪周窖藏”等22方，半印5方。

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