张旭是一人纯粹的书道家，把满腔心情倾注在点画之间，唯我独尊，如痴如醉，如癫如狂。张旭工诗书，善楷、石籀文，尤以大篆最为有名，史称“草圣”，开创了狂草书法风格的样子。张旭书法得之于“二王”而又能独立异意，行草纠正庄重，规矩极度。隶书阪上走丸，连绵回绕，起伏跌宕，线条富饶饱满，极尽提按顿挫之妙。

书法赏识【肚痛帖】

忽肚痛不可堪 不知是冷热所 致欲性格很顽强在险阻艰难或巨大压力面前不屈大黄汤 冷热俱有益 怎么着为计 非冷哉

张旭《郎官石柱记》又称《郎官厅壁记》，为张旭存世最为可信的重大甲骨文文章。《宣和书谱》中商议：“其名本以颠草，而有关小楷金鼎文又不减草字之妙，其草字固然奇怪百出，而求其源流，无一点画不应当规矩者。”此序楷势精劲凝重，法度森严，雍容闲雅兼容并包。

    张旭书法赏识，肚痛帖用笔顿挫使转，刚柔相趣济，内撅外拓，风云变幻，神采飘逸，极有野趣。张旭这种驰骋豪放的心情，张扬恣肆的渲泄，武夷山压顶的气概，变幻莫测的神态，在秉笔直书的狂草中，崛地而起，让客官动魄惊心。从刻帖中能够观望，写此幅字时是蘸饱一笔二次写数字至墨竭终结，再蘸一笔。这样做维持字与字里面包车型大巴气贯，还足以调控笔的粗细轻重变化，使整幅小说气韵生成，爆发“神虬出霄汉，夏云出嵩华”的气焰，书法录制。

无款，传为唐张旭书。小篆6行，共30字。

    肚痛帖字如飞瀑奔泻，时而浓墨粗笔，沉稳遒迈，时而细笔如丝，连绵直下，气势连贯，浑若天成。在粗与细、轻与重、虚与实、断与连、疏与密、开与合、狂与正中间围绕往复，将多数冲突不敢相信 无法相信地合而为黄金年代，展现出那样的合谐生机勃勃致，展现出豆蔻梢头幅气韵生动、生机勃勃、气吞山河的艺术画卷，南征北战的度量与神韵，无处不反映作者撰写时的艺术冲动和袒裼裸裎。

明王凤洲跋云：“张太尉《肚痛帖》及《千字文》数行，出鬼入神，倘恍不可测。”此《肚痛帖》仅30 字，写来运用自如一气贯之。从刻帖中能够见到，写此幅字时是蘸饱一笔一遍写数字至墨竭停止，再蘸单笔。那样做能够维持字与字之内的气贯，还足以调节笔的粗细轻重变化，使整幅文章气韵生成，产生“神虬出霄汉，夏云出嵩华”的气焰。

张旭书法【郎官石柱记】01

    张旭狂草以酒酣为催发剂，在恍兮惚兮之间，使个性获得最大的鼓舞，将潜意识中的“八卦万物，风浪气象”，作了风趣的发挥和渲泄。成为妖冶书风的开山祖师。张旭狂草之所以得到历代书法家的中度评价，笔者觉着注重有三点，一是他把握了时代的审美势头，创建了奇态纷呈，风情万种的狂草新体；二是他渊源有自，功力深厚，他所创办的又颠又奇的狂草，固然书写难度相当高，但一点风度翩翩划尽合唐法模范，显示了她独立的大篆天才；三是开创了洒脱主义 书风，表现了以自然性情为追求的编慕与著述风格。行草6行，共30字。释文：忽肚痛不可堪，不知是冷热所致，欲服大黄汤，冷热俱有益。怎么着为计，非临床。     肚痛帖是张旭的代表作，是狂放大胆书风的象征。肚痛帖书法小说最早的多个字，写得还相比规正，字与字以内不相连接。从第四字早前，便每行一笔到底，上下映带，缠绵相连，越写越快，越写越狂，越写越奇，意象迭出，颠味十足，将黑体的情状表现发挥到了非常。《肚痛帖》真迹不传，有宋刻本，汉朝重刻，未来莱比锡碑林 。全帖六行30字，似是张旭肚痛时自诊的一纸医案。

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张旭《郎官石柱记》原石久佚，传世仅王凤洲旧藏“宋拓孤本”，弥足爱抚，历来评价什么高，明董其昌曾刻入《戏鸿堂帖》。此石宋时本来就有刻本。字体取欧阳询、虞世南笔法，端得体苛，不失规矩，表现出宋体的鬼斧神工。《宣和书谱》中评价：“其名本以颠草，而有关小楷行书又不减草字之妙，其草字固然离奇百出，而求其源流，无一点画不应该规矩者。”

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一直书法家曾有那四个评述：如《古今法书苑》谓：“张颠石籀文见于世者，其纵放奇怪近世未有，而此序独甲骨文，精劲严重，出于自然。书一艺耳，至于极者乃能如此。其楷字概稀少于世则此序尤为可贵也。”苏子瞻云：“今世称善金鼎文者，或特别真行，此大妄也。真生行，行生草。真如立，行如行，草如走。未有未能行立而能走者也。今长安犹有太傅真书《郎官石柱记》，作字简远，如晋宋间人”。黄鲁直更云：“唐人正书，无能出其右者。”明赵涵《石墨镌华》谓此记“笔法出欧阳率更，兼永兴，吉林，虽骨力不递，而法度森严。”有赞云：“军机章京燕体，颓然天放；略有一些画处而意态自足，可以称作神逸”，欧文忠《集古录》云：“旭以草书出名，而《郎官石柱记》真楷可爱。”

上生机勃勃篇：虞世南金鼎文赏识《积时帖》下风流罗曼蒂克篇：张旭书法墨迹《石籀文古诗四首》

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张旭书法【郎官石柱记】02

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《广川书跋》也说“《郎官记》则备尽楷法，隐约深严，筋脉结密，毫发不失，乃知楷法之严如此。失守法度者至严，则出乎法度者至纵。世人不知楷法，至疑此非上卿书者，是知骐骥千里，而未尝知服襄之在法驾也。” 《古今法书苑》谓：“张颠行书见于世者，其纵放奇怪近世未有，而此序独小篆，精劲严重，出于自然。书一艺耳，至于极者乃能如此。其楷字概罕有于世则此序尤为来的不轻便也。” 那么些争论，也从另方面证实了书法艺术中楷和草、严和纵的求证关系。独有真生行，行生草。未有未能行立而能走者也。

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《郎官石柱记》，拓本帖芯20.2×13cm。上博藏。唐陈九言撰文，张旭书。唐开元四十五年(公元741年卡塔尔立，在西藏罗利。拓本前后有胡孝思、王凤洲、王鏊、翁方纲、钱泳、吴荣光、何绍基等十余名题跋。后有清末民国初年德阳人嵇燧为张太守造像生龙活虎幅。

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张旭书法【郎官石柱记】03

张旭书法，起首于张芝、二王一路，以燕书成就最高，史称“草圣”。张氏以一连“二王”古板为骄傲，字字有法。在“二王”底工上而又能独创新意，甲骨文放正庄敬、规矩分外，被黄豫章先生誉为“唐人正书无能出其右者”。另一方面又效法张芝黑体之艺，创制出罗曼蒂克磊落，阪上走丸的狂草来，其状惊世震俗。

张旭钟鼓文书法连绵回绕，起伏跌宕。他的石籀文线条丰饶饱满，有着“张妙于肥”的传教，极尽提按顿挫之妙。唐大思想家韩吏部在《送高闲上人序》中对她的黑体艺术推重和敬佩。唐顺宗时，诏以张旭草书、李翰林诗歌、裴旻剑器舞被称呼“三绝“。张氏的宋体往往在醉后书写，字也写得好好。杜草堂在《饮中八仙歌》中说：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落笔如云烟。”

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