《圭峰禅师碑》,圭峰禅师碑尚存

日期:2019-12-13编辑作者:书法资讯

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唐代书法家辈出,仅仅楷书四大家,唐代占有三位,分别为欧阳询、颜真卿、柳公权,一个比一个厉害。但是,在柳公权作品中,经常出现这样一幕。

书法欣赏【圭峰禅师碑】

       裴休 字公美。唐孟州济源(今属河南省)人,曾为监察御史,宣宗时进同中书门下平章事(宰相),后罢为宣武军节度使,封河东县子。后历昭义,河东,凤翔,荆南四节度。能文,工正书。寺刹多请其题额,河南庐山亦多题铭。风格遒媚有体法,为晚唐著名书家,然存世书迹仅有《圭峰禅师碑》。作品欣赏:《圭峰禅师碑》

柳公权所书,几部经典之作,都是裴休撰文。这位柳公权的“搭档”,其实书法也不简单!

    圭峰禅师碑书法欣赏笔笔谨严,清劲潇洒,结构尤为精密,取法于欧、柳,是唐碑珍品。米芾评:裴休率意写碑,乃有真趣,不陷丑怪。

   《定慧禅师碑》全称《唐故圭峰定慧师传法碑》,亦称《圭峰碑》。唐大中九年(八五五)十月立,裴休撰并书,柳公权篆额。碑现存陕西户县草堂寺。碑高282cm,宽134cm,正书,三十六行,行六十五字,额篆书九字。

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     此碑笔笔谨严,清劲潇洒,结构尤为精密,取法于欧、柳,是唐碑珍品。相关评论:米芾《海岳名言》评:“裴休率意写碑,乃有真趣,不陷丑怪。”     叶昌炽《语石》云:“《圭峰禅师碑》尚存,其书遒紧而无蕴藉,学之易滋流弊。细参之,其运笔之操纵、结体之疏密,与诚悬昕合无间。”     明王世贞《弇州山人稿》谓:“清劲潇洒,打得率更笔意。”     金代礼部尚书赵秉文这样描述此碑:“下马来寻题壁字,拂尘先读草堂碑。平生最爱圭峰志,唯有裴公无愧辞。”

柳公权书法《玄秘塔碑》局部

书法欣赏【圭峰禅师碑】二

 

如果你仔细了解就会发现,裴休也是一位了不起的人物。

    定慧禅师碑全称《唐故圭峰定慧师传法碑》,亦称《圭峰碑》。唐大中九年十月立,裴休撰并书,柳公权篆额。碑现存陕西户县草堂寺。正书,三十六行,行六十五字,额篆书九字。叶昌炽云:圭峰禅师碑尚存,其书遒紧而无蕴藉,学之易滋流弊。细参之,其运笔之操纵、结体之疏密,与诚悬昕合无间。

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裴休,,唐朝中晚期名相、书法家。官至吏部尚书,赠太尉。善书法,以欧、柳为宗。全国,不少寺刹多请其题额。

书法欣赏【圭峰禅师碑】三

裴休擅长书法,以欧阳询、柳公权为宗。《旧唐书》记载:“裴休长于书翰,自成笔法。家世奉佛,休尤深于释典。”董其昌在《容台别集》也称:“唐世学书甚盛,皆不为释典所用。梁肃、房融其书不称。惟裴休深于内典,兼临池之能。”

    裴休字公美,唐孟州济源今河南人,曾为监察御史,宣宗时进同中书门下平章事,后罢为宣武军节度使,封河东县子。后历昭义,河东,凤翔,荆南四节度。能文,工正书。寺刹多请其题额,河南庐山亦多题铭。风格遒媚有体法,为晚唐著名书家,然存世书迹仅有《圭峰禅师碑》。

史载裴休的真书、楷书遒媚,行书“尤有体法” ,率意天成,却又法度严谨。据《书林纪事》描述,他“镇太原时,太山建化成寺,寺僧粉额陈笔砚以俟休。休神色自若,以衣袖墨书之,极遒建”。

更多书法欣赏

关于裴休的作品,《宣和书谱》收录有其行书《判疏言状》 ,今已佚。其所书碑碣,今仅存《圭峰定慧禅师碑》。叶昌炽《语石》载:“《圭峰和尚碑》尚存,其书遒紧而无蕴藉,学之易滋流弊。细参之,其运笔之操纵,结体之疏密,与诚悬昕合无间。大达法师( 《 玄秘塔碑 》)裴撰文,而柳书之。此碑则柳题额而裴书之。两碑微言奥义,非精于梵乘者不能作。其文固宜出于一手,窃讶裴之书又何以神似柳,既而豁然悟曰:此碑亦裴撰而柳书,特书丹时并题裴疑耳。”

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