杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》台北故宫博物院藏

日期:2019-12-13编辑作者:书法资讯

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这个帖从笔法上看,在很大的成分上是承衍自颜清臣,但是有些笔画执行的并不十分的到位,所谓“不衫不履”,只是当时之情志,也确然是“外焉者”。

《韭花帖》书法欣赏

杨凝式书法作品欣赏【卢鸿草堂十志图跋】

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      据传杨凝式不喜作尺牍,因此流传到今天的这几件纸本墨迹,显得异常珍贵。《宣和书谱》等典籍称杨凝式喜题壁,居洛阳十几年,两百多寺院均有其壁书,风靡一时。如无杨凝式墨迹的寺院,往往会先粉饰其壁,摆放好笔墨、酒肴,专门等杨凝式来题咏。杨风子“若入院,见壁上光洁可爱,即箕距顾视,似若发狂,行笔挥洒,且吟且书,笔与神会。书其壁尽方罢,略无倦意之色。”(张齐贤《洛阳缙绅旧闻记》)。壁书随兴而作,无拘无束,所以无法刻石而保存下来,尽管如此,像黄庭坚这样的人物仍然到洛阳“遍观僧壁间杨少师书”,可见杨凝式给宋人影响之深。

    卢鸿草堂十志图跋,为杨凝式为唐人绘画所题的一段跋。用笔、结体极类颜真卿的《争座位帖》、《祭侄稿》。浑厚凝重。卢鸿又作鸿一字浩然。是幽州范阳卢家人。后来迁到洛阳。隐居嵩山。卢鸿学问渊博。精通籀、篆、楷、隶多种书法。善于描绘山、水、石、树。造意清气袭人。得平远之趣。据史书记载。713年。唐玄宗选用贤士。以勉励天下。派遣使者备礼邀请卢鸿出山。卢鸿再三不肯。卢鸿的绘画作品。主要是反映他清闲自得的隐居生活。《草堂十志(嵩山十景)图》。包括草堂、倒景台、樾馆、云锦淙、期仙磴、涤烦矶、洞玄室、金壁潭等十景。画风与王维相近。并与王维的《辋川图》一样。表现了卢鸿在绘画艺术上的精深造诣。原图现藏台北故宫博物院。

临帖还是读帖,不要想着全盘的吸取,任何一个书家的任何一个书作,都不可能尽善尽美,

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    杨凝式书法作品欣赏,杨凝式书风与颜真卿行书极相近,笔力沉练,苍劲古朴;用墨枯润相间,老笔纷披。清刘熙载《书概》云:“景度书机括本出于颜,而加以不衫不履,遂自成家然学行,不衫不履其外焉者也。”杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》台北故宫博物院藏,后汉天福十二年丁未七月书。卢鸿草堂十志图跋释文:右览前晋留书记左郎中家旧传卢浩然隐君嵩山十志。卢本名鸿。高士也。能八分书。善制山水树木。隐于嵩山。唐开元初征为谏议大夫。不受。此画可珍重也。丁未岁前七月十八日。老少传弘农人题。晋后头是否是留。树后头是否是木。叫不太准。

释文:

           杨凝式,字景度,号虚白,陕西华阴人。唐末为秘书郎,五代时官至太子少师,世称“杨少师”。一度在洛阳过着一种佯狂的生活,因此时人还给他“杨风(疯)子”这么一个雅号。“杨风子”是我国五代时期一位最著名的书法家。五代短祚,承唐启宋,似乎只有杨凝式一人谱写了这一段书法史。 杨凝式的书法在唐时受欧阳询、颜真卿、怀素、柳公权等人影响较大,后上溯魏晋,于二王处得其风神,形成自己多变的风格,自由抒写性灵,开创自宋代尚意书风。传世的作品只有四件:

    《宣和书谱》等典籍称杨凝式喜题壁。居洛阳十几年。两百多寺院均有其壁书。风靡一时。如无杨凝式墨迹的寺院。往往会先粉饰其壁。摆放好笔墨、酒肴。专门等杨凝式来题咏。杨风子"若入院。见壁上光洁可爱。即箕距顾视。似若发狂。行笔挥洒。且吟且书。笔与神会。书其壁尽方罢。略无倦意之色。"(张齐贤)。壁书随兴而作。无拘无束。所以无法刻石而保存下来。尽管如此。像黄庭坚这样的人物仍然到洛阳"遍观僧壁间杨少师书"。可见杨凝式给宋人影响之深。杨凝式书法作品欣赏

“右览前晋留书记左郎中家旧传卢浩然隐君嵩山十志。卢本名鸿。高士也。能八分书。善制山水树木。隐于嵩山。唐开元初征为谏议大夫。不受。此画可珍重也。丁未岁前七月十八日。老少传弘农人题。”

        《韭花帖》《卢鸿草堂十志图跋》,行书,为杨凝式为唐人绘画所题的一段跋,用笔、结体极类颜真卿的《争座位帖》、《祭侄稿》,浑厚凝重。 《夏热帖》,行草,是杨凝式苦于夏天暑热而作的 一通手札,似取法于颜真卿的《刘中使帖》和柳公权的《蒙诏帖》,遒劲挺拔而又沉着痛快。《神仙起居法》,草书,内容是记叙古代医学上的一种按摩法。只有八行,全篇初看粗头烂服,若不经意,其实用笔时缓时疾,一气呵成,显示出其控制节奏韵律的高超技艺。时而草书之中夹杂一些行书,后人称为“雨夹雪”,此法始于颜真卿稿书,到杨凝式一融会贯通,使人望之已无迹可寻,几入化境。

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结字上,有的字过于大,有的字又十分的小,这个不必刻意的模仿,也无需效法,个人手段、涵养差别,总归一个自然抒发为要。

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纵然是笔墨氤氲这一点,现在已经鲜有人能够契入了,多数的所谓书法作品,几近印刷,实在不值一哂。

          宋人对杨凝式顶礼膜拜。苏东坡在《东坡志林》中称“杨公凝式笔迹雄强往往与颜行相上下”。黄庭坚作诗推崇他,还说:“杨少师书,无一字不造微入妙,当与吴生(吴道子)画为洛中二绝。”连挑剔的米芾也赞其“天真纵逸”、“如横风斜雨”等等。然而杨凝式的影响绝非仅仅限于宋代,六百年后的明朝,一代书法领袖董其昌对他更是异常重视,董其昌的书风也明显受到杨凝式作品(尤其是《韭花帖》)的感染,董在《画禅室随笔》中数番提到杨凝式。  

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