但褚遂良不掩饰用笔的痕迹,自褚书既兴

日期:2019-12-13编辑作者:书法资讯

    唐世诸家,学褚字者甚众,著名的有薛曜、薛稷、吕向、钟绍京等人,盛唐时的著名书家颜真卿、柳公权早年亦学褚字。善才寺碑碑署褚遂良书,据清王澍、翁方纲考:款乃后人易改,定为魏栖梧书。魏栖梧,生卒年不详,约明皇玄宗时人,其书法学褚遂良。毛枝凤《石刻书法源流考》:“自褚书既兴,有唐楷书,不能出其范围。显庆至开元名碑志,习褚书者十有八九,诸拓俱在,可复案。”

图片 1  魏栖梧,生卒年不详,约明皇玄宗时人,其书法学褚遂良。盖唐世诸家,学褚字者甚众,著名的有薛曜、薛稷、吕向、钟绍京等人,盛唐时的著名书家颜真卿、柳公权早年亦学褚字,毛枝凤在《石刻书法源流考》中谓:自褚书既兴,有唐楷书,不能出其范围。显庆至开元名碑志,习褚书者十有八九,诸拓俱在,可复案』可见褚遂良的书法影响之广,刘熙载《书概》中称褚为『唐之广大教化主』诚非虚语。

我是翰墨今香,专注分享传统书法文化,感谢您的支持和关注。

图片 2

从此碑的题跋来看,冯铨认为是褚遂良书,原因是碑文首页有一河南褚遂良书』八字,但后经翁方纲考证,认定为魏栖梧所书。其谓:『碑内虽云河南褚遂良书,遂良钱塘人,封河南郡公,非河南人,可疑一也;褚公,显庆三年一六五八一卒於爱州,至神龙时,褚卒已四十八年矣,可疑二也;中宗即位,建元神龙才二年,即改景龙,无十一年,可疑三也;武后称制,在褚卒后二十七年,而碑内有则天之号,可疑四矣;碑云,律师以大唐七年九月五日卒,既云大唐,而无年号,后有元开震惊之语『元开』二字,文义不属,疑是开元,盖翦装时,知开元年号与褚不合,故特错乱其文也,可疑五也。则此碑断非褚书,然其笔意,便娟腴润,酷似河南。又一渊』字,『世』字,皆有阙笔,的是唐人习褚者所书……后阅赵明诚《全石录目》云:第九百八十六,唐文荡律师碑,开元十三年十月,卢涣撰,魏栖梧书。乃知此碑果非褚书,余所疑一一皆是也,遂改为魏栖梧善才寺碑』从此段文字中可以看出翁方纲考据的严谨。此碑楷法深得褚书神理,笔意便娟腴润,韵格在《圣教序》与《房梁公碑》之间,可以作为初学者学习褚楷的辅佐范本,正如翁方纲所谓:『善学褚法者,於此碑求之,有馀师矣』.

一,点画精致,运笔流畅而精熟。

    魏栖梧善才寺碑书法字迹匀称,笔势圆劲流丽,结体严谨,纵逸灵动,开合自如,精气十足,由此可见魏栖梧与褚遂良书风十分相似。魏栖梧的楷书在主导风格上虽未能跳出褚体的窠臼,但亦能稍益己意,比褚字写得稍纵逸、稍丰腴一些。此碑楷法深得褚书神理,笔意便娟腴润,韵格在《圣教序》与《房梁公碑》之间,可以作为初学者学习褚楷的辅佐范本。《善才寺碑》全称《大唐河南府阳翟县善才寺文荡律师塔碑铭并序》。此碑为唐开元十三年十月立,原在今河南许昌,久佚。唐刻石《善才寺碑》现藏三井纪念美术馆。

唐褚遂良楷书欣赏善才寺碑宋拓本(传) 

另外,褚遂良擅长鉴定二王书法,从褚本《兰亭序》中可以看出褚遂良不进擅长鉴定,更是学王的高手。很多学者更是认为褚本《兰亭序》高于虞本和冯摹本。

    魏书与褚书保持着一种若即若离,似粘似脱的姻缘关系。王澍《竹云题跋》所谓:褚河南书,陶铸有唐一代,稍险劲则为薛曜,稍痛快则为颜真卿,稍坚卓则柳公权,稍纤媚则钟绍京,稍腴润则吕向,稍纵逸则魏栖梧,步趋不失尺寸则为薛稷。赵明诚《全石录》云:第九百八十六,唐文荡律师碑,开元十三年十月,卢涣撰,魏栖梧书。善才寺碑果非褚书,余所疑一一皆是也,遂改为魏栖梧善才寺碑。从此段文字中可以看出翁方纲考据的严谨。在楷书诸碑刻中著名的临川四宝即《启法寺碑》,《孔子庙堂碑》、《孟法师碑》与《善才寺碑》,此四碑皆宋拓孤本,为临川李宗翰所藏。

阴符经的美妙之处值得玩味。此本纯手写的墨迹本,笔法娴熟,每一笔都写得到位。通观全本,几乎没有败笔。一个字内,粗细对比非常明显,但是又不失协调。总体来说一般人难以学精。

更多书法欣赏

只是中国人什么都号称个"四大",以至于褚遂良的名声远远低于他的书法所做的贡献。

图片 3

将褚遂良与欧阳询、虞世南相比,是否意味着,书法已由古典主义向浪漫主义过渡,或者说,由“妍美功用”向“风神骨气”的纯艺术转变呢?

书法欣赏魏栖梧【善才寺碑】一

至于褚遂良书法具体强大在什么地方?我们主要从两个方面论述。

书法欣赏魏栖梧【善才寺碑】二

褚遂良《雁塔圣教序》

王澍在《竹云题跋》中云:

四,有隶书笔意,有的字和隶书结构相似。

“褚河南书,陶铸有唐一代,稍险劲则为薛曜,稍痛快则为颜真卿,稍坚卓则柳公权,稍纤媚则钟绍京,稍腴润则吕向,稍纵逸则魏栖梧,步趋不失尺寸则为薛稷。”

诸如欧阳询的楷书,现在也找不出墨迹。通过石碑来看拓本,那都是非原始书法。因刀刻在石头上,难免会显示出刚硬。对比自书告身帖便会发现,很多碑刻都过于刚强,失去原本韵味。真正能学到古人书法的,还要从手稿切入。褚遂良的墨迹本,单从手迹功力看,后四大家也难以超越。

可能有人会说那欧阳询呢?欧阳询和虞世南入唐的时候已是暮年,60多岁的老人了,他们的书法虽然精善,仍不失隋代书品。而褚遂良是二十岁出头入的唐,因此他算是真正大唐成长起来的一代书家。

可以说褚遂良的《雁塔圣教序》不是他自己凭空的创造,而是在人生的某一阶段,有不同的取法。所以我要说,褚遂良是一个善于取法并能坚持不断改变自己的书法家。

问:褚遂良的书法到底强大在哪里?

褚遂良强大在于他开啟了有唐一代书风,对后世影响巨大。唐代书法出了两个书史上杰出的大家,一是草圣张旭,二是颜真卿。关于张旭书艺水平,历代均无争议,这在书史上是极罕见的。(王羲之尚有人讽其无丈夫气)关于颜真卿书法,苏轼将其与画圣吴道子,诗圣杜甫並列推为历史极则。张旭和颜真卿都师从褚遂良。颜真卿述张旭书法十二意中说道,张旭请教其舅陸彦远,陸将褚“如锥画沙,如印印泥”笔法传与张旭,使其得“齐于古人“。一颜师从张旭,得褚真传,自称由此”得工墨之术“。褚遂良教化出书史上杰出二个大家,不是欧阳询,虞世南可比的。此后宋四家苏黄米蔡均属褚系书法。苏黄蔡三家均出于颜,褚是祖师爷。米芾遍师各家,但最终习褚最久而得以成一代大家。由张旭,颜真卿,宋四家可看出褚书的影响和力量。这也可以为当今学书者学那家那体给予一点启示。

由于“欧、颜、柳、赵”后人评出的楷书四大家影响太大,因此近代学书法的对褚遂良的书法是真的有些忽视。褚遂良的书法是初唐脱离隋代影响,自立门户的代表,也是唐一代楷书成熟的时代标志。

褚遂良所书《大字阴符经》,有哪些独特的用笔、结构、章法以及风格特征呢?

看完了这块碑,再来看看褚遂良的《雁塔圣教序》

褚遂良《大字阴符经》(传)

强大在笔法粗细多端、楷书中融入行节笔法,颠覆了大家们起锋藏笔的固定枝法,造成了褚遂良风格独特的字形、字体。褚遂良的书风变化太多,《倪宽赞》一种风格,《大字阴符经》又是一种风格,《孟法师碑》又是传统端庄的风格,究竟那种风格没有个定型,可能多种风格就是他的风格吧。当然也有人说《倪宽赞》、《大字阴符经》是后人借名写的,也是种说法,总之搞不清那种书体代表了褚遂良。现在学书法大都选二王、赵、颜、欧体,涌现一大批以此为基础的书法家,也许觉得看腻了,这种不按套路,不落窠臼的书法反到成了香饽饽。我是不喜欢褚遂良《倪宽赞》、《大字阴符经》书体的,有人说写的活、写的劲道,或许是吧,但其结字不严谨、不地道、太无规矩是不喜欢原因。可能有人要批我,我无所谓,这是我看法。

本文由www.788.com-www788com必赢手机登录网址发布于书法资讯,转载请注明出处:但褚遂良不掩饰用笔的痕迹,自褚书既兴

关键词:

现不知为何人所藏,颜真卿书法欣赏【麻姑仙坛

 颜真卿书于大历六年(771年)四月,时年六十三岁。拓本。楷书,文一篇。全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》。是...

详细>>

欧阳通楷书书法欣赏道因法师碑其书法隶意更浓

问:欧阳询“八体尽能”,开创“欧体”。常言说“上阵老爹和儿子兵”,他的幼子欧阳通怎么着? 东魏人物 书法欣...

详细>>

字不欲疏,书法赏识【不空和尚碑】二

徐浩书法如怒猊抉石,渴骥奔泉。徐浩有着不俗的灵魂,字如其人,其书法有着不俗秀逸、温和忠实的特征。徐浩是...

详细>>

杨凝式《卢鸿草堂十志图跋》台北故宫博物院藏

更多 杨凝式书法作品欣赏 这个帖从笔法上看,在很大的成分上是承衍自颜清臣,但是有些笔画执行的并不十分的到位...

详细>>