袁桷书法《跋海天旭日图》,柯九思传世的一纸

日期:2019-12-30编辑作者:书法资讯

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元代学官袁桷书法题跋墨迹欣赏

初识柯九思还是源于《独孤本兰亭序残卷》后面他的题跋,才知道元代还有这样一个书法好的人。之前的孤陋寡闻让我只知道元代有赵孟頫,因为看到柯九思的题跋进而去深入的了解了元代的书法史,才知道柯九思原来还真不是一般的人物。

书法欣赏【雅谭帖】

袁桷(1266-1327),字伯长,鄞县人,起为丽泽书院山长。元大德初年(1297年),被荐举担任翰林国史院检阅官、翰林直学士、知制诰、同修国史。后又拜侍讲学士。他奉旨修成宗、武宗、仁宗三朝大典,增添了许多治国安邦的道理。元英宗对袁桷的博学十分赏识,又命他撰述宋、辽、金史。袁桷一生著作甚丰,传世有《春秋说》、《五朝实录》、《仁宗实录》等。袁桷书法从晋、唐中来,尤得力于柳公权、米芾,遒媚劲健,顿挫分明。

柯九思(1290—1343)浙江台州人,字敬仲,号丹丘生,别号五云阁吏。出生于官宦人家,父亲曾任翰林国史检阅、江浙儒学提举,可谓是书香门第。柯九思从小就非常的聪慧,爱好书画,当时被人赞誉为神童。在他38岁的时候游学建康。经过朋友的引荐,就认识了当时的怀王图帖睦尔,怀王也因柯九思画的一手好墨竹而对他非常的重视。

    元代袁桷在许多题跋中显示了他对米芾书法的独到见解与肯定,特别是对于米芾临古功力之深,袁桷心悦诚服。深得米芾“风樯阵马,沉着痛快”之旨。用笔八面出锋,线条质量极高,一些纤细的笔画也显示出完美的质感。字形结构似斜反正,恣意错落,既有米字的欹侧,又有王字的飘逸。通篇神采奕奕,精神飞动,笔意洞达,颇有生气,显示了深厚的学古功力与过人技巧。

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后来没多久怀王即位成为元文宗,元文宗即位后仿照宋代的阁学,建立了奎章阁,而柯九思就提拔为鉴书博士,官居五品,所以后世也称柯九思为柯博士,但不是今天的博士哦。文宗对柯九思非常喜爱,甚至将王献之的《鸭头丸帖》赠与他,而这种宠爱也招来了其他文臣的嫉妒和排挤,之后被迫退职回吴中养老了。

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袁桷书法《跋海天旭日图》

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书法作品-袁桷

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《上京宫词》

    学书要想超越古人,必先做到无限的接近古人。在赵孟頫书风笼罩的元代书坛,直接取法宋人,学习米芾且学得如此地道的书家已不多见,袁桷可谓其中的佼佼者。袁桷的书法作品《雅谭帖》,除了以晋、唐为根基外,更多的是米芾书法对他的滋养。袁桷是元代重要的鉴藏家,他鉴定、题跋过许多晋、唐、宋、元名迹,其中赵孟頫的绘画最多。

袁桷行书《跋黄庭坚松风阁诗帖》,台北故宫博物院藏。

柯九思被封为鉴书博士,也就是说他在书画鉴定这方面的能力深得文宗的肯定。当时内府收藏的字画几乎都被他重新鉴定了一番。至今我们对柯九思书法的研究,很多都是来自于他的那些书画题跋,因此我说他的“一纸题跋值千金”。在中贸圣佳2011秋拍会上,柯九思传世的一纸《上京宫词》被拍出了260多万。

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书法欣赏-袁桷

柯九思墨竹

  书法家赵孟頫在元代高举复古主义大旗,赵氏书风在元代大行其道,追随者蔚然成风。袁桷是赵孟頫的表弟,分析袁桷的作品,会发现同样是学晋、唐书风,袁桷的作品中明显地流露出与同时代书家不同的味道,尤其与赵孟頫展现出了异样的面貌。袁桷始从戴表元学,后师事鄞县王应麟,遂以能文名。泰定初年,袁桷辞官归故里。喜蓄典籍,承曾祖袁韶之业,搜书万卷,藏书富于浙东。袁桷生于1266年,卒于1327年,字伯长,号清容居士,又号见一居士,鄞县人。卒谥文清。元大德初年,被举荐担任翰林国史院检阅官、翰林直学士、知制诰同修国史。后又拜侍讲学士。

柯九思的诗文、绘画、书法、书画鉴赏等在当时都是享有盛名,特别是他的墨竹更是拿手,被时人赞誉有加。他画墨竹取法向宋代的文同和苏轼,又跟赵孟頫 学得“以书入画”,将书法当中的笔法运用到画法中,当时有诗赞云:“绝爱鉴书柯博士,能将八法写疏篁。”对于这种以书法的笔法来写墨竹之法,他自己这样说过:写竿用篆法,枝用草书法,写叶用八分法,或用鲁公撇笔法;木石用折钗股、屋漏痕之遗意。

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也由此能看出来,柯九思对书法的各体用功颇深,否则不会对各种的笔法有如此深刻的理解,也不能将这些笔法融会贯通于画法中。元代另一名著名书法家虞集称赞他的《墨杏花图》云:用笔圆润,有篆籀法,亦恨扬不能知此也。今鉴书博士丹丘生忽用此法写生,大快人意,存浑厚之意于清真,去衰陋之气为纤弱,所以为佳也。

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柯九思墨竹图

元代艺术家将书法与绘画结合的过程中,柯九思是典型代表。柯九思的书法受赵孟頫的影响,非常注重向晋人取法,而不学宋代的那些书家。虞集曾经说柯九思只保留晋人的法帖,而他收藏的宋人的书帖近百十幅,后来都送人了,一件也没留。尽管他曾经学习欧阳询的楷法,但反映到作品上的气息格调更多的还是魏晋之风,变欧字的险绝为扁而婉转,可以看出钟繇和王羲之的影响,而在他的题跋中更多的是晋人的影子。

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