对待在野的江湖画院,明董其昌是礼部尚书

日期:2020-02-11编辑作者:艺术家介绍

在很多人眼里,江湖画院是集体行骗的名利场。它同结伙敛财的地下钱庄、传销组织、电话诈骗集团类似,都是金钱世界的产物。

留在史上的艺术名家真可谓不容易,既要有过硬的本领,又要有存之于史的理由。我们学过的中国美术史课程,大多告诉我们名家从艺经历,他们做出过何种突出的贡献。然而,在他们成功的案例上我们还能发现什么呢?

江湖自古是庙堂的反例,而今的江湖却成了庙堂的投影。从逻辑上讲,有庙堂画院,就免不了横生江湖画院。李逵催生了李鬼,孙悟空引来了假猴王。《水浒传》有杀人越货、卖人肉包子的黑店,《西游记》有伪装佛陀的假雷音寺。在当下中国,想跻身画坛的国人,数以百万计。那些名气很大的画家,其商业价值胜过了印钞机。一幅幅画得毫无想象力、穿透力的平庸之作,动辄能卖上几十万、几百万、几千万。如此种种,必然会诱发江湖画家和江湖画院的勃兴。浏览互联网上形形色色的江湖画院,作品几乎全是行画,流于拙劣和甜俗,充满着铜臭味,比美协张罗的应景画展还要低一两个层次,惨不忍睹。它们是当代世界忽视文化素质和艺术鉴赏力的明证,可是它们却能同大众传媒联姻,沆瀣一气。比如有的央视名嘴,画的画不如美术学院考前班的进修生,要技法没技法,要思想没思想,但他们却可以通过自己把持的媒体进行宣传,堂而皇之地进入画坛。有的名流还在江湖书画院任职,同钱权交易的贪官污吏没有区别。

历代名家们一部分人居于政府的顶层,从政之余作画,绘画既是缓解政治压力的娱乐,也是寻找一片完全属于自己的澄明天地。如李思训乃右武卫大将军,韩滉封晋国公;五代黄筌是御史大夫;宋梁师闵官至左武大夫,赵佶更是皇帝身份,马和之系工部侍郎;元李衎为吏部尚书;明董其昌是礼部尚书;清王鉴曾为廉州太守,方亨成官至御史,王原祁任户部侍郎,高其佩为刑部侍郎,邹一桂乃礼部侍郎等等。

遍布全国的江湖画院,使人联想到宋代活字印刷术发明后昌盛的民间书院。古代文化的推进,各地的书院起到了发酵的作用。至今仍被人传颂的书院,有山东泰山的徂徕书院、临沂的琅琊书院、河南登封嵩阳书院、河北保定的莲池书院、浙江杭州的万松书院、福建莆田的象山书院、安徽歙县紫阳书院、江西南昌豫章书院、湖南长沙岳麓书院、广西通道恭城书院、海南儋州东坡书院、陕西千阳启文书院、甘肃兰州求古书院、贵阳和上海的龙门书院等。在江西的修水县,文献记录的书院就有25所之多,北宋书法家黄庭坚曾为当地的高峰书院写下了好好学习、天天向上的题词。这些书院离不开书法,但基本功能是学习文化,不像当时的画院,画家只是一批按皇帝意旨作画的高级画匠。

有着朝廷的俸禄支撑,卖画已不是主要考虑。他们大多在意于从更高的高度去引领艺术潮流,故此才有赵孟頫倡导古意之风,董其昌划分南北宗,赵佶更是以皇帝之尊引领画院待诏(画家)认真创作,王原祁著《雨窗漫笔》和《麓台题画稿》探讨艺术的真谛。看出艺坛先机,抒发个人画学思想追求乃从政画人的职责之举;利用个人身份的特殊和显贵去影响社会的审美趣味提高,是这群画坛贵族不谋而合的追求。一腔傲气、一身儒雅、一闳高论是他们美名远扬的资本,故此,他们能名垂青史。

同讲学为主的书院不同,画院重在作画。从五代的西蜀和南唐政权开始,画院一直挂靠朝廷,成为帝王文化的组成部分。当今的江湖画院也试图步其后尘,既要拐弯抹角地挂靠握有生杀大权的官场,又要依附掌握着资本的富豪,还要粘贴各类名家名流。总之都是拉大旗作虎皮的手段,只有深谙此道的经营者才能在画坛游刃有余。

还有一部分画人,身为画院待诏,一门心思呕心沥血去钻研画艺的提高,思考作品的隽永耐品,致力于作品的完美提纯和庙堂气息的营造,亦有不少留芳之人,如张萱、周文矩、顾闳中、黄居寀、燕文贵、郭煕、张择端、李唐、刘松年、李嵩、马远、夏圭、边景昭、吴伟、吕纪、禹之鼎、丁观鹏等。他们一辈子都往艺术的精深、纯厚、唯美处深研着力,不惜下足死工夫,其艺术情怀可圈可点,精益求精的治艺态度令人动容!艺术史又怎能少得了他们?

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