《此时无声顾圣婴》 1980年,俞云阶的人生经历

日期:2020-04-11编辑作者:艺术家介绍

《吾土吾民》 1948年

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《三次画像》 1979年

画家俞云阶 俞云阶1950年代创作的《小先生:教妈妈识字》

《落叶云烟瞿秋白在家乡》 1980年

静水深流俞云阶艺术大展这些天在上海中华艺术宫举行。俞云阶先生是中国第二代油画家,此次展览共展出俞云阶生平作品共计200余件,创作时间跨度长达五十年,无论从历史意义还是作品的连贯性来讲,都是非常罕见的展览。特刊发此次展览策展人的文章,以纪念这位上海油画名家。

《俞云阶在中央大学时的自画像》布面油画(已失) 1938年

俞云阶,江苏常州人。毕业于苏州美术专科学校和中央大学艺术系,是1956年上海参加马克西莫夫油画训练班的唯一人选。上海重要的油画家、美术教育家。

《此时无声顾圣婴》 1980年

作为一位西画家,俞云阶一直都是一个写实主义者。从求学开始,到日后进入马克西莫夫油画训练班进行培训,再到后来的教书生涯,他一直都以写实主义为宗。也正因为如此,他的艺术经历和人生际遇和整个时代的艺术取向和风云变幻联系得是如此紧密。看他的作品和他的人生,由衷感叹,俞云阶个人的命运和他的作品对于现实和历史的反映是如此的真实和丰富。

《笛声》 1958年

俞云阶的人生经历,固然有个体命运的偶然性或特殊性,但是放在中国当时的整个社会和文化语境中来看,却又不是孤例。他在南京中央大学艺术系的同窗,日后习画而且美术史留名的又有几人?他在马训班的同学,日后真正学以致用,创作大型主题性绘画的又有几人?俞云阶身在其中的第二代中国油画家,他们的创作生命均无法顺其自然地成长、茁壮以至迈登至成熟的高峰。他们都在充满希望的奋斗阶段中,惨遭致命的打击,这种打击不是由于贫穷或社会动乱,而是因为创作信仰及艺术人格遭到根本性的扭曲与摧残,足以让个体的创作神经中枢为之错乱。而俞云阶凭借其坚韧的性格,始终不忘恩师徐悲鸿勇猛精进的教诲,在人生最低谷时也不曾放弃绘画。他本可以在绘画上取得更大的成就,但却在大时代面前惨淡经营。他本可以留下更多的作品,却在政治动荡中亲手毁掉自己的心血。他一心想用画笔真实地反映这个世界,可是却在政治的教条中无法施展。这就是俞云阶,一个写实主义者的现实人生。

作为中国的第二代油画家,俞云阶的作品和人生经历在那一代人中具有代表性。作为一位西画家,俞云阶一直都是一个写实主义者,而且以人物肖像见长。正因如此,他的艺术经历和人生际遇与整个时代的艺术取向及风云变幻联系紧密,他的作品对于现实和历史的反映真实而丰富。

《吾土吾民》:为人生而艺术

当我们今天重新回顾他的艺术时,我们看到了时代如何塑造和改变一个艺术家的艺术和命运,以及艺术家如何用视觉的形式记录下那个特殊的时代。

此画作于1948年,是俞云阶毕业后的人物油画作品。作品原背景为断裂的长城,后在文革中做了修改,只余近景中的人物形象。作品共表现五位老人的形象,衣着质朴,面容沧桑,作者曾自述原型是江南故乡中的老人。从人物形象的塑造来看,可以看得出俞云阶扎实的素描功底,人物整体造型呈现出纪念碑般的庄严感。而色彩以褐色调为主,近乎单调平涂,沉郁朴实。作品风格写实。

得意忘形话关良不向世俗低下头

俞云阶是一个写实主义者,但这是一个逐渐形成的过程。在小学时俞云阶最早接触到中国画,是受到了图画老师屠叔辰的影响。那时候是1929年,俞云阶11岁。

《吾土吾民》作于1948年,是俞云阶毕业后的人物油画作品。作品原背景为断裂的长城,后在文革中做了修改,只余近景中的人物形象。作品共表现五位老人的形象,衣着质朴,面容沧桑,作者曾自述原型是江南故乡中的老人。从人物形象的塑造来看,可以看出俞云阶扎实的素描功底,人物整体造型呈现出纪念碑般的庄严感。而色彩以褐色调为主,近乎单调平涂,沉郁朴实。

16岁读中学时,俞云阶的图画老师将他的画送往江苏省教育厅参加图画比赛,获得一等奖。1934年,俞云阶成为苏州美专的正式学生,从此开始了对西画的系统学习。

俞云阶毕业后的作品在战争和后来的政治动荡中损毁大半,早期油画和中国画作品基本无存,风景油画仅存《嘉陵江边》,而人物肖像油画则仅存《吾土吾民》。从《嘉陵江边》系列可以看出俞云阶对色彩的敏感和素描的表现能力。而《吾土吾民》这样富于人道主义精神、表现吾国普通人民的人物肖像,无论从主题还是表现手法上都承继了徐悲鸿重视人物画、重视反映现实的艺术教育精神,是俞云阶少年时期求学生涯的总结。反映了他的艺术观和人生观,那就是艺术要关心人民疾苦,反映大众生活。

1937年从苏州美专高中部毕业以后,俞云阶以借读生的身份进入重庆中央大学艺术系学习,于1941年毕业。当俞云阶入校时,中大艺术系已经因为战争的缘故,随国民政府迁至重庆。虽然迁校期间教学条件简陋,但是中大的师资力量仍不能小觑,教授素描基础及油画构图等课程的徐悲鸿、吕斯百、李瑞年、吴作人,教授色彩学和西洋美术史的陈之佛,教授中国美术史的傅抱石,皆为名动一时,各有所长的专家。俞云阶在五年学习期间,奠定了扎实的素描基础,至于油画,也已经具备了初步的创作能力。

《小先生:教妈妈识字》:为工农兵服务

俞云阶毕业后的作品在战争和后来的政治动荡中损毁大半,早期油画和中国画作品基本无存,风景油画仅存《嘉陵江边》,而人物肖像油画则仅存《吾土吾民》。从《嘉陵江边》系列可以看出俞云阶对色彩的敏感和素描的表现能力。而《吾土吾民》这样富于人道主义精神,表现吾国普通人民的人物肖像,才是无论从主题还是表现手法上都承继了徐悲鸿重视人物画,重视反映现实的艺术教育精神的作品,是俞云阶少年时期求学生涯的总结,反映了他所接受,和已然形成的艺术观和人生观,那就是艺术要关心人民疾苦,反映大众生活,贴近现实人间,正符合为人生而艺术的现实主义精神。

《小先生:教妈妈识字》创作于上世纪50年代,俞云阶将这个题材分别用油画和宣传画的形式来表现。和1948年的《吾土吾民》相比,虽然同样表现普通人民,但是作品的图式已经明显发生了改变,人物的身份表现得更加明确,从衣着和形象特点来看,这是一位农村妇女,正在认真地向女儿学认字。可以看出,这张人物油画是为了配合共和国宣传扫盲这一运动作宣传的。而从表现手法上看,人物形象塑造得很贴合人物的身份。

这种艺术立场,在救亡压倒启蒙的时代固然逐渐成为中国艺术发展的方向,但是这种知识精英对底层人民带有同情视角的表现,却在1949年后被认作是带有优越感的俯视而在集体化的潮流中被逐渐消解,取而代之的,是为人民服务,为政治服务的创作准则,成为凌驾一切艺术标准之上的铁律。而艺术家的身份,也不再被视作社会精英,而成为劳动人民的一员。在时代大势的转变之中,俞云阶的创作主题也逐渐发生了变化。

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