骨法用笔的基础是体现人格的中锋,艺术乃人之

日期:2020-01-01编辑作者:艺术家介绍

  吾学画数载,领悟渐进;学画者不以急功,不以心浮为最佳之心态,当今天下人多为名利所困扰,学艺术者切莫盲从,艺术乃人之心性与修为之作,不以物喜,不以已悲,安下心来,散淡心性与之笔墨共融,使其挥洒自如,不拘俗套,不忘传统精神和当代人之审美,不失东方人之意趣为佳品;中国画之美,美在线条,美在墨韵之阴阳,加线条之虚实才是炎黄文化所在,看西方艺术佳作尚有,但不符合东方人之内涵,其实我们血液里的文化积淀都是相对存在的,当一幅画面,一幅纯正中国画摆在大众之面前,会产生一种感觉,恍然觉得此作与自己心灵贴的很近,使之心性豁然开朗激动不已,这样的作品才是吾辈学画之人使之追求的意境,所以笔墨虽为传统,传统与现代需要传承并使之焕发出的作品具有现代人的审美观,是吾追求之目标。拙人不才,胡说一气,望各位老师同道见谅,叩手!

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魏向阳 癸巳冬月自滹沱草堂二O一三年十一月二十八日

在当代,画画的年轻人很多,其中很大一部分是画中国画的。进入中国画堂奥的人却没有多少,这是因为中国画有严格的品评标准,用这个标准一衡量,很多画就不是中国画,很多画家也不能谓之国画家和好国画家了。而张觉之却是位优秀的青年画家。他的画能经得住品评,而且从其气大质厚的用笔能看得出他的未来,能预测到他将达到的境界。

南齐谢赫在《古画品录》中提出了中国画的六条品评标准,后人称此为六法精论,千古不移。六法中最根本的两条是气韵生动和骨法用笔,可惜这两条被很多人淡忘了或根本没有理解。

在当今的展览中,若论制作、论色彩、论视觉冲击力和构成效果等等,可圈可点之处还不少;若论笔墨,论骨法,鲜有可论者。骨法用笔的基础是体现人格的中锋。骨法者何?五代荆浩在《笔法记》中说生死刚正谓之骨,吕凤子在《中国画法研究》里反复论证骨法通作骨气,是感情活动的记录、人格的体现。一支柔毫,通过臂、腕、指的力量可在宣纸上留下屋漏痕、折钗股、锥划沙。没有书法功底,没有二十年、三十年甚至更长时间的锤炼根本做不到。所以,书法是中国画的基础,是中国画这台戏的门票,书法不好怎么画中国画呢?而张觉之首先是个青年书法家。他自幼练颜,打下牢固根基,又上溯秦汉,于石门颂,张迁碑、好大王等诸般瑰宝融汇一处,又遨游于唐人法度、宋人神采、明清小札及北碑墓志,直将中国古代的文化精神渗透于笔墨挥运的过程之中,并由此而产生诸多的心得,于此,冶炼了手眼和心性。

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